tag:blogger.com,1999:blog-258241322024-03-07T08:48:57.466+02:00.:: goeshid ::.Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.comBlogger228125tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-33048750188051994522016-12-08T03:35:00.002+02:002016-12-08T03:35:47.216+02:00Paman/Bibi Rasulullah<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Nama paman dan bibi Rasulullah saw.:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
1. Zubair.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
2. Abu Thalib (Abd Manaf).</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
3. Abdul Ka'bah.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
4. Umm Hakim al-Baidha’ (kembaran dari Abdullah ayahanda Rasulullah saw.); yang menikah dengan Kuraiz bin Rabi’ah bin Habib bin Abd Syams yang kemudian melahirkan dari Arwa Um Utsman dan Amir bin Kuraiz.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
5. Atikah, yang menikah dengan Abu Umayyah bin Mughirah al-Makhzumi, kemudian melahirkan Zuhair bin Abu Umayyah dan Abdullah bin Abu Umayyah. Zuhair dan Abu Abdullah merupakan saudara seayah dari Ummu Salamah, salah satu istri Rasulullah saw. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
6. Barrah, yang menikah dengan Abdul Asad bin Hilal bin Abdullah al-Makhzumi dan melahirkan Abu Salamah bin Abd al-Assad, kemudian menikah lagi dengan Abu Rahm bin Abdul-'Uzza (saudara dari Huwaithib bin Abdul-‘Uzza bin Abi Qais bin Abdud) dari Bani Amir bin Lu’ay dan melahirkan Abu Sabrah.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
7. Umaimah, yang menikah dengan Umair bin Wahb bin Abd bin Qushay, kemudian melahirkan Thulaib bin Umair.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(Ibu dari ketujuh paman/bibi Rasulullah ini adalah Fathimah binti Amr bin A’idz bin Imran bin Makhzum. Ketujuh paman/bibi ini merupakan saudara kandung seayah seibu dari ayah Rasulullah, Abdullah bin Abdul Muthalib)</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
8. Hamzah yang berjuluk Asadullah (Singa Allah dan Rasul-Nya).</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
9. Muqawwam.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
10. Hajl (Mughirah).</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
11. Shafiyyah, yang menikah dengan Harits bin Harb bin Umayyah, kemudian menikah dengan ‘Awam bin Khuwailid dan melahirkan Zubair.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
12. Sa’ib.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(Ibu dari kelima paman/bibi Rasulullah ini adalah Halah binti Uhaib bin Abd Manaf bin Zuhrah; sepupu dari Aminah binti Wahb bin Abd Manaf ibunda Rasulullah saw.)</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
13. Abbas. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
14. Dhirar.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(Ibu dari kedua paman Rasulullah ini adalah Natilah binti Janab bin Kulaib bin Malik; seorang perempuan suku Namr bin Qasith)</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
15. Harits. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
16. Qatsm bin Abdul Muththalib.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(Ibu dari kedua paman Rasulullah ini adalah Shafiyyah binti Jundab bin Hujair bin Zabab bin Habib bin Sawa’ah bin ‘Amir bin Sha’sha’ah)</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
17. Abdul ‘Uzza (Abu Lahab).</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(Ibu dari paman Rasulullah ini adalah Lubna bin Hajar bin Abd Manaf bin Dhathir bin Habasyiah bin Salul al-Khaza’iyah)</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
18. Ghaidaq (Naufal) bin Abdul Muththalib.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
(Ibu dari paman Rasulullah ini adalah Mamna’ah binti Amr bin Malik bin Mu’ammal bin Suwaid bin Sa’ad bin Masynu’ bin Abd bin Habtar; seorang perempuan suku Khaza’ah. Sebagian riwayat menyebutkan bahwa Qatsm adalah saudara seibu dari Ghaidaq, bukan saudara seibu dari Harits.)</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Di antara para pamannya, hanya Hamzah dan Abbas yang memeluk Islam. Adapun bibi Shafiyyah diakui juga memeluk Islam sesuai ijmak para ulama, sedangkan terkait Arwa dan Atikah, para ulama berbeda pendapat tentang keislamannya.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
#maulidnabi</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
#bulanmaulid</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
#اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سيدنا مُحَمَّد يَارَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّم</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Sumber: Asadul Ghabah karya Ibnu Atsir</div>
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-32574464855569041762016-12-08T03:33:00.003+02:002016-12-08T03:33:56.947+02:00Anak-anak Rasulullah- Khadijah merupakan ibu dari seluruh anak perempuan Rasulullah saw., yaitu:<br />
1. Zainab<br />
2. Ruqayyah<br />
3. Ummu Kultsum<br />
4. Fathimah<br />
- Khadijah juga melahirkan anak-anak laki-laki:<br />
5. Qasim<br />
6. Thahir<br />
7. Thayyib (Abdullah)<br />
- Adapun anak-anak laki-laki Rasulullah yang tidak dilahirkan Khadijah hanya:<br />
8. Ibrahim<br />
<br />
#maulidnabi<br />
#bulanmaulid<br />
#اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سيدنا مُحَمَّد يَارَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّم<br />
<br />
Sumber: Asadul Ghabah karya Ibnu Atsir<br />
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-47197830989745881142016-12-08T03:32:00.000+02:002016-12-08T03:32:06.268+02:00Istri-Istri Rasulullah<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
1. Wanita pertama yang dinikahi Rasulullah saw. adalah Khadijah. Beliau tidak menikah sampai Khadijah wafat.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
2. Kemudian beliau menikahi Saudah binti Zam’ah. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
- Az-Zuhri meriwayatkan bahwa beliau menikahi Saudah sebelum menikahi Aisyah, yaitu saat beliau masih di Mekkah. Beliau juga hidup bersama Saudah di Mekkah. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
- Perawi yang lain meriwayatkan bahwa beliau menikahi Aisyah lebih dahulu baru kemudian menikahi Saudah, tetapi disebut menikahi Aisyah lebih dahulu karena Aisyah masih kecil.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
3. Beliau menikahi Aisyah binti Abu Bakar di Mekkah dan hidup bersamanya di Madinah pada tahun ke-2 H.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
4. Beliau menikahi Hafshah binti Umar bin al-Khaththab pada bulan Sya’ban tahun ke-3 H.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
5. Beliau menikahi Zainab binti Khuzaimah al-Hilaliyyah Ummul Masakin (ibu orang-orang miskin) pada tahun ke-3 H. Zainab hidup bersama Rasulullah saw. selama dua atau tiga bulan. Di antara istri-istri Rasulullah, Zainab wafat setelah Khadijah.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
6. Beliau menikahi Ummu Salamah binti Abu Umayyah pada bulan Sya’ban tahun ke-4 H.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
7. Beliau menikahi Zainab binti Jahsy al-Asadiyyah pada tahun ke-5 H., dan sebagian riwayat menyebut tahun lain.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
8. Beliau menikahi Ummu Habibah binti Abu Sufyan pada tahun ke-6 H., lalu hidup bersamanya pada tahun ke-7 H.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
9. Beliau menikahi Juwairiyah binti Harits pada tahun ke-6 H., sementara sebagian riwayat menyebutkannya pada tahun ke-5 H.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
10. Beliau menikahi Maimunah binti Harits al-Hilaliyyah pada tahun ke-7 H.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
11. Beliau menikahi Shafiyyah binti Huyai pada tahun ke-7 H.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Kesebelas istri Rasulullah tersebut tidak ada perbedaan ulama tentangnya. Beliau kemudian meninggal saat bersama 9 di antaranya. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Para ulama berbeda pendapat mengenai perempuan-perempuan yang dinikahi Rasulullah tetapi beliau tidak sampai mengintiminya, atau sudah dilamar tetapi beliau belum menikahinya melalui akad, atau perempuan yang meminta perlindungan kepada beliau tetapi beliau kemudian memisahkan diri darinya. Nama-nama perempuan ini di antaranya:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
a. Al-‘Aliyah binti Zhabyan;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
b. Asma’ binti Nu’man bin Jaun, ada yang menyebut namanya Umaimah;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
c. Fathimah binti Dhahhak;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
d. Al-Ghiffariyyah;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
e. Ummu Syarik;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
f. Asma’binti Shult as-Salamiyyah;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
g. Laila binti Khuthaim al-Anshariyyah.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Adapun selir-selir Rasulullah di antaranya:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
a. Mariyah al-Qibthiyyah; ibunda dari Ibrahim, satu-satunya anak Rasulullah yang tidak dilahirkan Khadijah;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
b. Raihanah binti ‘Amr al-Qarzhiyyah.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
#maulidnabi</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
#bulanmaulid</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
#اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سيدنا مُحَمَّد يَارَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّم</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Sumber: Asadul Ghabah karya Ibnu Atsir</div>
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-20748113372995415562016-11-03T02:51:00.000+02:002016-11-03T02:51:03.918+02:00kalah menang (?)pendemo 4 nov nanti sepertinya betul-betul beragam. terdiri dari berbagai kalangan, dtg dg bermacam motivasi atau latar belakang/alasan/dalil, dan menggunakan berbagai cara. mari kita doakan demo berlangsung tertib dan damai. mereka yg dtg dg motivasi lillahi ta'ala bisa ngerem sebagian pendemo yg mgkn ada motivasi yg non-lillahi ta'ala.<br />
<br />
oleh sebagian pendukung demo, demo ini dinihilkan dari nuansa politik. kita bisa percaya. tp boleh juga tentunya kita tidak mengabaikan keyakinan sebagian kalangan bahwa bagaimana pun ini akan ada kaitannya dg politik, lbh dekatnya adalah pilkada dki.<br />
<br />
soal politik, apalagi pilkada, berarti berujung pada kemenangan atau kekalahan ahok. bagi saya sendiri, demo 4 nov ini memiliki 2 kemungkinan yang sebenarnya cukup "berisiko" utk pendemo yg datang dg motivasi politik.<br />
<br />
pertama, jika ahok diperiksa kemudian dinyatakan bersalah sehingga mendapatkan hukuman yang membuatnya tidak bisa melanjutkan kontestasi pilkada dki maka inilah "kemenangan" para pendemo motivasi politis itu.<br />
<br />
kedua, akan sebaliknya, bahkan mungkin jungkir balik dulu menuju kebalikannya. jika ahok tidak diperiksa atau diperiksa tapi dinyatakan tidak bersalah atau dinyatakan bersalah tetapi tetap bisa melanjutkan kontestasi pilkada; maka demo itu menjadi "kampanye gratis" untuk ahok. kemenangan ahok seperti di depan matanya.<br />
<br />
sudah menjadi kebiasaan pemilih di masyarakat kita, termasuk jakarta juga, sepertinya, di hari H coblosan, akan tergerak hati untuk memilih mereka yang terlihat "terzalimi". ahok akan terkesan "terzalimi" oleh mereka yang terkesan memaksakan kehendak bahwa ahok bersalah, padahal (barangkali) kemudian ia diputus bebas atau diputus bersalah tapi hukumannya cukup meminta maaf.<br />
<br />
ditambah lagi, pendemo 4 nov juga dikabarkan banyak datang dari luar jakarta, maka warga jakarta pemilik suara bisa semakin frontal "melawan" mereka yang dianggap "menzalimi" itu: kalian ngapain gangguin wilayah kami, nih kami kasih suara kami ke ahok yang sudah kalian "zalimi"!<br />
<br />
lalu, kalau misalnya terjadi begitu, siapa yang rugi? ya saya, yang sedari awal mendukung anies-sandi! tapi tentu semoga semuanya beruntung. saya tetap berharap anies-sandi memenangi pilkada dki. tapi mau agus, ahok, anies yang jadi gubernur dki 2017-2022, insyaAllah jakarta akan tetap melaju; asalkan kita mau membantu siapa pun yang terpilih.<br />
<br />
iligan city, 3-11-16<br />
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-3384582411800535942016-10-24T01:30:00.000+02:002016-10-24T01:30:29.569+02:00atasi masalahsaat masalah yang dihadapi terasa menumpuk, ada baiknya membaca ini dulu :)<br />
<br />
1. keyakinan<br />
<br />
hal terpenting saat menghadapi masalah adalah keyakinan bahwa kita bisa melaluinya dg baik2 saja. mungkin berdarah2, tapi sesungguhnya kalau kita benar bisa melaluinya, maka kita bisa berdiri lalu menoleh ke belakang dan berkata, "alhamdulillah, aku baik2 saja." semisal ada luka, sedikit atau banyak, ya biasa juga karena namanya juga hidup penuh perjuangan.<br />
<br />
keyakinan ini tentu saja muaranya pada keyakinan rukun iman, terutama nomer satu. bahwa kita punya Dzat yang bisa kita mintai bantuan di mana pun kapan pun bagaimana pun kondisinya. di saat semua makhluk tidak bisa menolong, entah karena tidak mampu, atau tidak mau, atau tidak tahu, ya kita harus yakin bahwa ada Khalik yang pasti mampu, mau, dan tahu membantu kita. yakin!<br />
<br />
2. gerakan fisik<br />
<br />
beban yang ada di pikiran mau tidak mau akan memengaruhi fisik kita. membuat kita merasa letih, lemah, bahkan serasa tak bertenaga; mungkin hanya napas dan denyut jantung yang tersisa. tentu saja aslinya tidak demikian, tapi banyaknya pikiran akan sangat mungkin membuat terasa, sekali lagi TERASA (bukan beneran) demikian.<br />
<br />
karenanya, untuk membantu fisik kita, ada baiknya kita lepaskan beban-beban itu. misalnya dg teriak sekencang-kencangnya. saat di tanah lapang, atau dalam ruangan, atau di mana pun yang sekiranya tidak ada orang, kita bisa teriak sekeras mau kita. maksudnya biar tidak mengganggu orang lain. juga mengurangi rasa malu. jika ada orang lain, tapi tidak akan terganggu, dan kita tidak malu juga, ya tidak mengapa juga kita teriak di situ,<br />
<br />
cara lebih sederhana bisa juga dilakukan: pergi ke kamar mandi yang ada bak air/embernya, masukkan kepala dalam-dalam, lalu teriak sekeras-kerasnya. dengan teriakan ini, insyaAllah sebagian beban dapat luntur juga. semoga! tidak ada salahnya mencoba. kalau masih gagal, perlu dicoba lagi. terus dicoba lagi. sampe sak mareme.<br />
<br />
3. catat masalah<br />
<br />
saat kepala penat terasa mau pecah karena rasanya tak kuat menampung segala masalah, cobalah mengeluarkan masalah-masalah itu melalui secarik kertas. tulis dari angka dari 1 sampai 10 ke bawah. lalu catatkan masalah-masalah itu di angka-angka itu. aneh rasanya, tapi silakan cek, dijamin insyaallah, rupanya masalah yang kita hadapi sebenarnya tidak sebesar atau sebanyak yang kita rasakan.<br />
<br />
setelahnya, kita bisa pilah dan pilih, dari masalah-masalah--yang umumnya tidak sampai 10--itu, mana yang akan kita selesaikan dahulu. satu demi satu. ada kalanya masalah-masalah itu sesungguhnya bukan masalah besar. terkadang bahkan menyelesaikannya cukup dengan menghapus catatannya. selesai! silakan dicoba.<br />
<br />
iligan city, 21-10-16<br />
<div>
<br /></div>
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-50603608687643213332016-09-04T03:34:00.001+02:002016-09-04T03:34:39.636+02:00haji filipina<br />
suatu pagi, ditemani secangkir teh, ngobrol dengan seorang muslim filipina. tiba-tiba ia menanyakan kabar 177 calon jamaah haji indonesia yang "terdampar" di manila. menurut versinya, selain calon jamaah haji dari indonesia, rupanya ada 7 nama lain dari malaysia. kasusnya sama: menggunakan paspor filipina.<br />
<br />
ia sendiri, yang telah melakukan ibadah haji tiga kali saat bekerja di arab saudi pada 2007-2010, menyatakan bahwa umat muslim filipina tak masalah jika ada kaum muslimin indonesia hendak berangkat haji dari filipina. tak dijelaskan lebih lanjut apakah memang peminat atau orang yang mampu haji dari filipina angkanya masih di bawah kuota yang diberikan pemerintah arab saudi.<br />
<br />
intinya, ia sebagai sesama muslim mempersilakan warga indonesia untuk berangkat haji dari negaranya. saat dipertanyakan bahwa hal itu melanggar peraturan-peraturan antarnegara, ia malah menantang: lebih tinggi mana aturan Allah dengan aturan negara?<br />
<br />
hmm.. baiklah. saya pun coba jelaskan bahwa masalahnya sebenarnya tak sesederhana itu. ia sempat menanyakan, kenapa warga indonesia itu bisa ketahuan di bandara manila? kenapa bukan syekhnya (semacam kiai atau ustadz yang menjadi ketua kelompok pembimbing haji) saja yang maju saat ditanya-tanya oleh petugas bandara?<br />
<br />
nah, di sinilah rupanya kuncinya. ia mungkin mengira ini hanyalah masalah ibadah: ada orang yang ingin beribadah tapi dihalang-halangi oleh negara. saya pun mencoba jelaskan sebatas pengetahuan, bahwa 177 warga indonesia ini bukannya pergi secara "baik-baik" melalui syekh sebagaimana lazimnya jamaah haji dari filipina. kuat dugaan bahwa mereka ini dimanfaatkan oleh oknum atau kriminal yang hendak mengeruk keuntungan dari niat ibadah mereka. memang belum terendus atau belum dibuka siapa saja yang terlibat. semoga saja tidak melibatkan orang-orang yang selama ini dianggap sebagai "alim" atau "syekh" di filipina. semoga saja betul-betul hanya melibatkan mereka yang sehari-hari mengejar harta sehingga mudah bagi umat islam untuk berlepas diri dari tindakan tidak terpuji ini.<br />
<br />
saya kemudian menanyakan bagaimana umumnya jamaah haji filipina mengatur perjalanannya. secara sederhana, ia menjelaskan bahwa biasanya warga muslim filipina yang hendak menunaikan haji mendatangi syekh. syekh pun bisa dititipi untuk jasa pembuatan paspor. selanjutnya, syekh yang akan berkoordinasi dengan "muslim affairs" (lembaga resmi di bawah pemerintahan filipina) di manila untuk pengurusan haji itu. dari situ nanti akan diurus visanya ke kedutaan besar arab saudi di manila.<br />
<br />
dari obrolan ini, saya mendapat kesan bahwa muslim filipina sebenarnya menyambut baik jika warga muslim indonesia hendak berangkat haji dari filipina. lalu, mungkinkah itu?<br />
<br />
mungkin saja, tentu dengan konsekuensi yang adil. misalnya, jangan mau enaknya saja menggunakan paspor filipina tapi tidak mau kehilangan kewarganegaraan indonesia. artinya, jika memang ngebet hendak melakukan haji, lalu tak sabar menunggu antrean haji indonesia, silakan dipelajari tata cara menjadi warga filipina, asal siap kehilangan kewarganegaraan indonesia.<br />
<br />
sebenarnya filipina mengakui dwikewarganegaraan. tapi mari ikuti aturan tanah air bahwa indonesia tidak (setidaknya hingga saat ini) mengakui kewarganegaraan ganda. masih ngotot soal dwikewarnegaraan? silakan sampaikan aspirasi kepada wakil rakyat di senayan :)<br />
<br />
so, bisa saja memiliki paspor filipina dengan risiko kehilangan paspor indonesia. sehingga kelak, saat semua berjalan mulus, termasuk ibadah hajinya, kemudian ingin kembali tinggal di indonesia, jangan mengeluh saat harus mengurus izin tinggal di indonesia secara rutin dengan paspor filipinanya.<br />
<br />
saya pribadi, tetap menjadi warga indonesia adalah pilihan nomor satu. mungkin sangat subjektif, tapi soal keamanan, kebebasan berekspresi, kemudahan berinteraksi, saya masih merasa indonesia lebih baik. jadi, marilah bertanggung jawab atas semua pilihan kita. semua pilihan pasti ada konsekuensinya. jangan hanya memilih dan berharap enak-enaknya saja :)<br />
<br />
iligan city, 4-9-16<br />
<div>
<br /></div>
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-75231018712485703382016-09-03T15:34:00.001+02:002016-09-03T15:39:05.033+02:00Seberapa Buruk Pengelolaan Negeri Ini?belakangan ini muncul postingan betapa ambruknya pengelolaan negeri ini. sebagian didasarkan fakta, tapi sebagian juga tidak kuat data/faktanya.<br />
<br />
kita bisa menyikapi hal itu dengan dua cara.<br />
<br />
cara pertama, tidak usahlah percaya dengan postingan-postingan semacam itu. apalagi yang data/faktanya tidak jelas. sangat mungkin penulisnya hanya sedang mengumpulkan dukungan politis untuk mendongkel penguasa yang ada. oke kalau namanya penguasa itu pasti ada salahnya. tapi mendongkelnya di tengah jalan sepertinya tidaklah bagus.<br />
<br />
betul kita punya pengalaman "cukup baik" saat gus dur diimpeach kemudian seterusnya tidak perlu ada pertumpahan darah akibat pendongkelan itu. tapi apakah semua pendukung presiden sama seperti pendukung gus dur. apakah semua penguasa sama seperti gus dur yang saat dijungkalkan, kemudian melihat para pendukungnya siap angkat senjata untuk mempertahankan kekuasaan itu, malah bilang: pulanglah kalian.<br />
<br />
cara kedua, kita percaya saja dengan postingan itu, terutama jika datanya memang jelas. tapi hanya menyalah-nyalahkan orang lain, juga bukan suatu hal yang bagus karena tak memunculkan solusi jelas. lalu bagaimana? ya mari kebobrokan itu, kalau memang terlihat nyata, segera diperbaiki.<br />
<br />
caranya? lihat satu persatu masalah kebobrokannya. lihat pula sekecil apa pun hal yang bisa dilakukan untuk diperbaiki. kata aa gym, mulai dari yang terkecil, mulai dari diri sendiri, mulai sekarang juga! mulai dari yang terkecil, artinya jangan bermimpi terjadi perubahan besar kalau hal-hal kecil tidak diperbaiki.<br />
<br />
mulai dari sendiri artinya jangan bermimpi seluruh negeri ini akan baik, sehat, pinter, makmur, kalau kita sendiri tidak sempurna. mulai dari sekarang menunjukkan bahwa semuanya butuh proses. mulainya dari sekarang, tapi hasilnya nanti dulu, tergantung seberapa besar usaha kita, sekarang ini!<br />
<br />
jadi ya, tidak terlalu berguna ya hanya mengeluh. mari lawan kebobrokan itu!<br />
<br />
iligan city, 3-9-16<br />
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-2422372455901062612016-08-27T03:46:00.000+02:002016-08-27T03:46:36.042+02:00islam untuk dki-1islam untuk dki-1<br />
<br />
saya adalah orang yang tak alergi jika dki dipimpin oleh ahok. tapi sebagai santri, rasanya saya juga berkewajiban untuk berusaha menampilkan bahwa "oke ahok memiliki prestasi, tapi kami juga punya deretan nama yang tak kalah baik".<br />
<br />
maka kemudian muncullah dalam benak cara-cara mengalahkan ahok. sebenarnya lebih tepatnya cara memenangkan dki-1 dan kekalahan ahok adalah bonusnya. kekalahan ahok dijadikan akibat, dengan sebab kemenangan kita.<br />
<br />
1. jangan fokus pada gerakan ahok dan pendukungnya. biarkan mereka berjalan atau hanya diam, sementara kita kerjakan langkah kita, jangan hanya diam. fokuslah pada persiapan sendiri: siapkan calon terbaik. pendukung ahok sudah sedemikian rapi dan sudah jauh-jauh hari melangkahkan kaki, sementara kita masih jalan di tempat, atau bahkan baru berpikir mau melangkah menggunakan kaki yang mana. sungguh kontradiktif dengan keinginan menggebu untuk "menampilkan islam sebagai terbaik dan terdepan" (ingat, bukan "menyingkirkan ahok").<br />
<br />
2. ada perbedaan mencolok antara "menampilkan islam sebagai terbaik dan terdepan" dan "menyingkirkan ahok". jika kita hanya ingin "menyingkirkan ahok" maka, kalau dalam sepak bola, kembali kita hanya fokus menampilkan permainan defensif. tak sempat menyerang, kecuali hanya melalui serangan balik, itu pun kalau sempat. adapun jika kita kedepankan "menampilkan islam sebagai terbaik dan terdepan" maka kita akan lebih peduli pada menampilkan kebaikan-kebaikan, serta menambal kelemahan-kelemahan kita. dengan sendirinya, kesempurnaan semakin didekati, dan jika itu berhasil, sudah otomatis islam betul terbaik dan terdepan, serta ahok akan tersingkir. jadi, "tersingkirnya ahok" adalah bonus, jangan dijadikan tujuan.<br />
<br />
3. saring calon-calon kandidat muslim, misalnya sandiaga uno, risma, dan anies baswedan. nama lain tentu saja bisa ditambahkan. ketiga nama ini muncul secara subyektif saja.<br />
<br />
sandiaga uno<br />
+ sudah ada dukungan resmi pengusung, gerindra, disusul dpw pkb (mesti menunggu surat resmi dpp tentunya)<br />
+ santun<br />
+ muslim taat, konon rajin puasa senin-kamis juga<br />
+ pengalaman sukses memimpin perusahaan<br />
- dukungan partai belum cukup<br />
- belum ada pengalaman birokrasi/pemerintahan<br />
--> cari tambahan dukungan partai<br />
--> cari calon wakil yang berpengalaman di bidang pemerintahan/PNS; tonjolkan kemampuan manajerial (meski beda konteks, antara birokrasi/pemerintahan dan swasta, tentunya ada kesamaan tantangan "mengatur banyak orang")<br />
<br />
risma<br />
+ sukses memimpin surabaya dalam 6 tahun terakhir<br />
- belum genap setahun mengucap sumpah sebagai walikota surabaya periode kedua<br />
<br />
anies baswedan<br />
+ kalem<br />
+ berpengalaman memimpin dan memajukan organisasi yang cukup besar: universitas paramadina dan kemendikbud (meski hanya 20 bulan)<br />
+ sedang "menganggur"<br />
- belum ada partai yang menyatakan siap mendukung<br />
<br />
ketiga nama ini tidak harus dipilih satu. mari berpikir logis saja, menyatukan suara umat islam pada masa sekarang sangatlah sulit, atau malah seperti nyaris mustahil, apalagi di masa-masa awal kontestasi. terlalu banyak orang yang ingin maju sendiri, atau memajukan pilihannya sendiri. rasionalnya, ketiganya bisa sama-sama maju, tentu asal masing-masing memiliki syarat yang cukup untuk mendaftar: didukung partai atau gabungan partai dengan jumlah minimal 22 kursi di DPRD DKI.<br />
<br />
hanya saja, jika sejak awal sudah ada kesepakatan bersama untuk mengusung satu nama saja, mungkin memang akan lebih baik. namun, melihat begitu cairnya pergerakan politik di jakarta, muncul 2-3 nama lawan ahok menjadi sangat masuk akal. munculnya lebih dari satu nama mungkin memang akan membuat plus-minus sih: satu nama terlihat lebih solid, tetapi juga akan semakin mengesankan ahok "dikeroyok". di indonesia, kesan dikeroyok kadang malah mendatangkan simpati, terutama dari swing voters.<br />
<br />
so, menghindari "simpati gratis" untuk lawan politik dengan membuat 2-3 nama untuk diajukan bisa menjadi alternatif pilihan. hanya, memang risikonya juga cukup besar: jangan-jangan ahok bisa langsung mendapat 50% plus satu suara. di sinilah kejelian para pembuat keputusan diuji. maka tak mengherankan jika hingga kini PDI-P tak jua memutuskan apakah akan mendukung ahok, mengusung calon sendiri, atau bergabung dengan partai lain--terlepas dari kelebihan sebagai satu-satunya partai yang memiliki kemampuan untuk mengusung calon secara mandiri.<br />
<br />
mudah dilihat, sungguh tidak sederhana menyiapkan "islam terbaik dan terdepan" untuk DKI-1 ini. maka sepertinya tak akan dalam waktu dekat pula kita dapati nama-nama definitif dari "deretan nama yang lebih baik dari petahana". semua terus berproses di tangan para pemegang kuasa (kursi) itu. kita hanya bisa meminta dan mengarahkan mereka untuk memilih nama-nama terbaik dari kita itu. dan harus tetap diingat bahwa kita tidak bisa mencegah pemilik kursi lainnya yang telah menetapkan pilihan yang tak sesuai harapan kita.<br />
<br />
4. jika sudah ada nama definitif untuk maju dalam pilkada, maka saatnya untuk terus menaikkan pamornya. konon, cara merebut kekuasaan adalah dengan naikkan diri dan menjatuhkan orang lain. itu di politik secara umum. tapi jika hendak membawa islam dalam politik, mari kita gunakan cara-cara islam: menaikkan diri tanpa menjatuhkan orang lain. penuhi medsos dengan kebaikan. jauhkan diri dari mengurusi orang lain.<br />
<br />
dalam berpolitik pun, fitnah tetap diharamkan oleh islam. bahkan islam juga mengajarkan untuk menutupi aib orang lain. maka jangan senang saat mendengar kabar tentang aibnya orang lain. turut menyebarkannya adalah dosa: jika aib itu benar maka termasuk ghibah, dan jika aib itu salah malah jatuhnya menjadi fitnah. naudzu billah min dzalik.<br />
<br />
kembali lagi: fokus pada perbaikan diri, atau menyebarkan kebaikan diri untuk menstimulus kebaikan-kebaikan berikutnya. berpikirlah bahwa kalaupun ahok tidak pantas menjadi gubernur, itu bukan karena dia bermata sipit, bukan pula karena tidak/belum bersyahadat, melainkan karena: ini loh calonku lebih baik, jauh lebih baik! jadi mari tunjukkan kebaikan itu. kebaikan islam. islam yang ramah kepada nonmuslim. islam yang adil memberi kesempatan kepada nonmuslim untuk fastabiqul khoirot juga.<br />
<br />
5. proporsional juga perlu dikedepankan. jika masih juga tak tahan untuk mengirim kritikan (semoga bukan cacian) kepada pemimpin petahana, sebaiknya jangan menahan diri juga untuk bisa mengakui capaian yang ada. klaim 1 juta KTP (terlepas belum ada pembuktian riil di lapangan) menunjukkan bahwa cukup banyak juga yang mengakui hasil kinerjanya. faktanya, tidak ada satu pun kandidat yang berani atau mampu mengumpulkan jumlah dukungan KTP yang sama, bagaimana pun caranya. semua pemimpin patut mendapat pujian untuk kinerja baiknya, juga kritik atas kinerja buruknya. sebagai rakyat, kita hanya perlu menyikapinya secara proporsional. hanya memujinya adalah racun baginya, sementara hanya mengkritik, apalagi mencaci, adalah racun bagi kita.<br />
<br />
6. jalin komunikasi yang baik dengan siapa pun. tidak ada gunanya memusuhi kandidat atau pendukung lawan. terutama kepada para kandidat, sangat penting rasanya untuk memperlihatkan "kemesraan" dengan para kandidat lainnya. karena jika satu saja kalimat negatif atas lawan keluar dari muncul salah saut kandidat, maka otomatis satu kalimat itu akan bergaung beribu atau bahkan berjuta kali sesuai jumlah pendukungnya. sebaliknya, jika kata-kata adem yang muncul dari para kandidat maka hangatlah suasana kontestasi.<br />
<br />
7. the last but not least, setelah semua ikhtiar, kita hanya bisa berdoa. saat palu KPU akan diketok nanti, saat ikhtiar dan doa "tertutup", maka saatnya untuk berpasrah. siapa pun yang terpilih, termasuk jika itu adalah orang yang sangat tidak kita inginkan untuk terpilih, ya harus kita hormati. sudah tidak ada lagi ikhtiar dan doa untuk berebut kursi, kecuali disiapkan untuk 5 tahun mendatang. bahkan yang terpilih pun, asal bukan incumbent, mungkin juga langsung bersiap untuk kontestasi periode berikutnya!<br />
<br />
8. sandi, risma, anies, ahok, ya, AHOK, atau siapa pun yang terpilih, mari kita dukung, atau setidaknya biarkan ia bekerja selama 5 tahun. jika kita masih sakit hati juga rasanya, acuhkan saja ia. merecokinya, termasuk membahas kekurangan-kekurangannya, apalagi yang sifatnya belum terkonfirmasi, hanya akan menambah rasa sakit hati. na'udzu billah min dzalik.<br />
<br />
menutup tulisan ini, mari resapi pesan KH Ulin Nuha Arwani Kudus: jadilah pemimpin yang ditaati atau pengikut yang taat; janganlah menjadi orang ketiga yang sering berkeluh kesah atau tidak sabar.<br />
<br />
iligan city, 27-8-16<br />
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-36368634793136930652016-08-27T03:24:00.000+02:002016-08-27T03:24:33.938+02:00islam dan politik<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
sebenarnya saya bukan orang yang terlalu bergairah membicarakan politik-islam. tapi melihat fenomena belakangan ini makin banyak yang getol membawa-bawa islam di kancah politik nasional, rasanya bikin gatel untuk ikut sekadar sumbang kata.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
islam, sebuah agama yang agung. sempurna, tak ada kekurangannya. jadi jika ada yang melihat kekurangan dalam islam, mari pikirkan lagi: yang tidak sempurna islamnya atau pemeluk islamnya?</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
jika ada cacian kepada seseorang, apakah itu diajarkan islam? jika ada fitnah kepada seseorang, apakah itu ajaran islam? jika ada menyalah-nyalahkan orang, apakah itu nilai islam?</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
jelas tidak!</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
jika kita, umat islam, di sebuah tempat yang mayoritas penduduknya pemeluk islam, mari tunjukkan islam yang sempurna! islam yang tak mencaci. islam yang tak memfitnah. islam yang jujur. islam yang adil: adil kepada semua makhluk. jangankan pemeluk agama lain, kepada binatang yang tak beragama pun kita harus adil.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
selangkah demi selangkah itu harus ditempuh. memperbaiki dari bawah; dari yang terkecil, dari diri sendiri, dan dari sekarang juga. jika tiba-tiba membawa jargon "(orang) islam yang terbaik, islam harus di depan" maka akan ditertawakan, karena dilihat oleh orang kebanyakan: kok islam memfitnah, kok islam mencaci, kok islam tidak adil, kok islam tidak jujur? maka jatuhlah pilihan orang-orang itu kepada "orang lain", yang "terlihat" jujur, adil, tidak memfitnah, tidak mencaci.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
membangun itu dari menata bata demi bata yang ditata, batu demi batu, bahkan kerikil demi kerikil. kecuali membangun untuk roro jonggrang.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
<span class="_5afx" style="color: #365899; cursor: pointer; direction: ltr; text-decoration: none; unicode-bidi: isolate;"><a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/selfreminder?source=feed_text&story_id=10153782160706905" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration: none;"><span aria-label="hashtag" class="_58cl _5afz" style="color: #4267b2; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm">selfreminder</span></a></span></div>
<span class="fullpost">
</span><br />
<div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
iligan city, 26-8-16</div>
</div>
Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-59585938622830704182016-08-09T07:26:00.000+02:002016-08-09T07:26:42.692+02:00Ayo Belajar Ngaji, Sekarang!<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Usai tadarus Al Quran tadi malam, teman dari
Brunei Darussalam menyampaikan rasa terima kasihnya karena telah diajak
bersama-sama rutin membaca Al Quran. Setiap malam pun sebenarnya ia juga mengucapkan
terima kasih, konon karena senang bacaannya ada yang mengoreksi. Namun, tadi
malam rasa terima kasihnya seperti berbeda.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Rupanya ia kemudian menceritakan bahwa
pada usianya yang menginjak 46 tahun pada 2017 ini, sebenarnya ia baru
benar-benar mau dan mampu membaca Al Quran hanya dalam setahun belakangan ini.
Bisa dibayangkan, warga dewasa dari sebuah negara yang berasaskan Islam,
rupanya ada yang tidak bisa membaca Al Quran. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Kilas balik kehidupannya, sebenarnya
saat kecil dulu ia sempat belajar ugama (agama). Pagi di sekolah formal, sore
di sekolah ugama atau di Indonesia barangkali bisa disejajarkan dengan <i>madrasah
diniyyah</i> ataupun taman pendidikan Al Quran<i>.</i> Ia juga mengungkapkan
bahwa di sekolah pagi pun ada pelajaran ugama, tetapi sangat terbatas. Nyaris
persis seperti umumnya sistem pendidikan di Indonesia, ya?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Sayangnya, ia akui, saat belajar ugama di
sore hari, ia tak merasa bersemangat. Suka membolos, dan ujung-ujungnya tingkat
satu pun tak bisa dilewatinya. Ya, belum genap satu tahun, ia tak melanjutkan
sekolah ugama. Mungkin tidak terlalu penting untuk menelisik lebih jauh kenapa
sampai berhenti sekolah ugama sehingga tingkat satu pun—dari enam tingkat dasar
yang seharusnya dilalui—tidak bisa ia lewati. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Akan ada banyak alasan, mungkin, sama
seperti sebagian juga teman-teman kita, orang Indonesia, negara berpenduduk
muslim terbesar di dunia, yang juga memilih atau dihadapkan untuk tidak
melanjutkan madrasah diniyyah. Tidak ada yang perlu disalahkan. Jika kita
adalah orang tua maka salahkanlah diri kita kenapa tidak memaksa anak-anak kita
menuntaskan belajar mengajinya. Jika kita adalah anak-anak, remaja, atau dewasa
yang merasa bertanggung jawab, maka salahkan diri kita kenapa tidak memaksa
diri sendiri untuk belajar dasar-dasar agama. Bukan karena didesak orang tua,
bukan pula karena didesak peraturan negara, misalnya. Ini kebutuhan kita,
kebutuhan keluarga kita, yang ujung-ujungnya dapat memberikan manfaat untuk
lingkungan yang lebih besar, termasuk negara.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Kembali ke cerita Brunei. Pada masa kecilnya
tahun 1970-an, belajar di sekolah ugama pada sore hari tidak diatur oleh
negara. Baru pada tahun-tahun belakanganlah, menurutnya, anak-anak diwajibkan
untuk belajar ugama di sore hari, setelah belajar formal (baca: umum) di pagi
hari. Tidak dijelaskan lebih lanjut mengenai peran negara yang mengatur
kewajiban belajar ugama itu, juga bagaimana implikasi dan hasilnya kemudian.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Hanya saja, menurutnya, anak-anak Brunei
zaman sekarang lebih beruntung dengan kewajiban itu. Tidak seperti dirinya yang
baru sadar untuk mau belajar ugama, setidaknya membaca Al Quran, saat usia
menginjak 45 tahun. Diakuinya tidak mudah juga untuk belajar Al Quran di tengah
pembagian waktu untuk 3K yang selama ini menghiasi dan terasa sudah memenuhi atau
mencukupi hidupnya: keluarga, kerja, kawan. Jika tidak dibarengi dengan tekad
kuat, susah baginya untuk betul bisa mampu membaca Al Quran seperti keadaan
saat ini, meski diakuinya masih juga banyak yang harus dikoreksi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Di usianya yang 45 tahun, ia kembali
belajar a-ba-ta-tsa. Dimarahi guru ngajinya berkali-kali adalah hal biasa.
Terlihat juga bahwa guru ngajinya terkadang tampak kesal karena kesulitan
membedakan tsa-sa-sya-sha atau dhad-zha’. Tertatih-tatih seperti itu, tetapi
tetap ia jalani dengan tekun. Hasilnya, dalam setahun ini, konon ia telah mengkhatamkan
Al Quran 3 kali. Saya hanya bisa mendorongnya untuk terus membaca Al Quran,
tetapi saya ingatkan juga bahwa membaca Al Quran seyogianya harus ada gurunya,
tidak bisa lulus serta lancar a-ba-ta-tsa dan seluk-beluknya kemudian sendirian
mengkhatamkan Al Quran secara mandiri. Ia pun sempat terlihat kaget, namun
kemudian berterima kasih atas nasihat itu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dulu, baginya, tidak bisa membaca Al Quran
pun rasanya biasa saja. Di militer Brunei, setiap kesatuan sebenarnya ada
tadarus rutin yang harus diikuti semua personel. Namun, ada saja cara
mengakalinya kalau memang hendak mengelak. Misalnya, ia tetap mengikuti acara
tadarus itu, tetapi saat samping kanannya selesai membaca, mikrofon diterimanya
dan langsung diberikan lagi kepada samping kirinya untuk melanjutkan. Berbuat
begitu karena malu, katanya, sebab menyadari diri tidak lancar membaca Al
Quran. Hal ini menunjukkan betapa jika tidak ada tekad kuat dari dalam diri
sendiri, memang tidak akan ada jalan untuk belajar dan memperbaiki diri. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Saat menceritakan kisahnya, ia
berkali-kali menyebutkan kata penyesalan. Menyesal kenapa baru saat berusia 45
tahun menyadari bahwa membaca Al Quran adalah kewajiban. Baru menyadari membaca
Al Quran mampu mendamaikan hati dan pikiran. Berkali-kali pula saya semangati
bahwa lebih baik menyesal saat ini (atau tahun lalu) kemudian memperbaikinya
daripada tidak ada penyesalan sama sekali. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Tidak ada kata terlambat. Tidak ada kata
habis. Selagi napas masih dikandung badan, kesempatan belajar harus
dimanfaatkan, betapa pun malunya saat ini. Lebih baik malu saat ini daripada
tidak ada perbaikan. Sebaik apa pun bacaan kita saat ini, yakinlah bahwa masih
ada bahkan banyak yang lebih baik lagi bacaannya. Mungkin juga sebaik-baik
bacaan kita saat ini masih mengandung kesalahan, maka sebaiknya terus bertanya
kepada yang lebih ahli.[]<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Iligan City, 9 Agustus 2016</span><span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-36988231529993289992016-08-05T03:46:00.001+02:002016-08-05T03:46:31.615+02:00Antara Curiga dan SuudzonSebelum diberangkatkan ke Filipina, kami mendapatkan Pre-Deployment Training (PDT) sebagai upaya pengenalan tugas-tugas selama mengemban amanat sebagai Tim Pemantau Indonesia International Monitoring Team (TPI-IMT). Dalam PDT itu, selain penjabaran tugas-tugas formal, para instruktur yang sebagian besar memiliki pengalaman bertugas di IMT Filipina atau peace-keeping operations di belahan bumi lainnya, memberikan masukan mengenai budaya, tradisi, dan adat kebiasaan masyarakat setempat di Mindanao.<br />
<br />
Salah satu yang menjadi perhatian kami adalah mengenai beberapa kali terulangnya kisah warga setempat yang meminjam uang kemudian berkelit saat jatuh tempo pembayaran. Menurut penuturan senior-senior IMT, mereka yang meminjam uang umumnya para staf di markas-markas IMT. Ada staf administrasi, tukang cuci, tukang kebun, tukang masak, juga driver. Tidak peduli latar belakangnya apa, bisa sipil, militer/GPH, ataupun milisi/MILF. Di TS2 sendiri, selain 6 member TS dari Indonesia, Malaysia, dan Brunei, ada 12 staf pendukung dari warga setempat.<br />
<br />
Kisah senior-senior yang ada pahitnya membuat para senior memberikan wejangan agar kami berhati-hati jika ada orang setempat hendak meminjam uang. Apalagi, staf IMT yang mengandalkan gaji dari Office of Presidential Adviser on the Peace Process (OPAPP), di mana kemudian kami alami sendiri terkadang OPAPP terlambat membayarkan kewajiban-kewajibannya kepada IMT. Keterlambatan OPAPP memenuhi kewajibannya juga telah diwanti-wanti oleh para senior.<br />
<br />
Belum genap satu bulan bergabung dengan TS2 di Iligan City, Ahad siang, suasana sepi menggelayuti markas. Sepertinya sebagian besar sedang istirahat siang, terlelap di kamar masing-masing. Atau setidaknya sibuk dengan kegiatan kesenyapan di kamar masing-masing. Saya sendiri tengah duduk di depan laptop, menghadap jendela yang kaca nakonya saya buka. Tiba-tiba dari luar jendela salah satu staf TS2 mendekat lalu tersenyum dan terlihat kikuk.<br />
<br />
Ia semakin mendekat kemudian dengan lirih mengajak saya berbincang. Ya, silakan ditebak, dan tepat, dia hendak meminjam uang. Menurut penuturannya, ia saat itu harus mentransfer uang ke keluarganya di Tubod, sekitar 80 km dari Iligan. Ia menyebutkan angka 1000 peso, atau sekitar 300 ribu rupiah saat ditanya berapa yang ia butuhkan. Menurutnya, besok hari Senin, pas awal bulan, ia akan menerima gaji dan segera akan mengembalikan pinjaman tersebut.<br />
<br />
Saat mendengarkan permintaannya saya langsung teringat kisah para senior. Jadi bimbang. Tidak mungkin untuk tidak memberi pinjaman. Namun, apakah akan meminjamkan 1000 peso ataukah seperti saran sebagian senior, tidak harus dipinjami penuh sesuai angka yang diminta. Di lain detik juga teringat pesan “memberi pinjaman lebih baik daripada memberi sedekah karena orang yang meminta pinjaman artinya betul-betul membutuhkan”. Ya sudah, bismillah saya siapkan 1000 peso. Tapi, saya juga berpesan, “Betul ya besok dikembalikan, jangan bikin saya tidak percaya lagi.”<br />
<br />
Kombinasi yang begitu “sempurna”: kisah-kisah kurang menyenangkan dari senior, didatangi dalam kondisi yang seperti sembunyi-sembunyi, diajak bicara dengan pelan-pelan seperti hendak menyembunyikan sesuatu, cerita dan pengalaman keterlambatan OPAPP, dst. Suudzon, mungkin itulah hal terbesar yang ada di dalam hati saat itu. Astaghfirullah. Untuk menghibur hati, saya pun berusaha mengikhlaskan seandainya tidak dibayar nantinya: setidaknya kelak bisa dijadikan “tameng” jika ada yang hendak meminjam lagi. Astaghfirullah.<br />
<br />
Benar saja, rupanya suudzon saya itu betul-betul buruk. Besoknya hari Senin, dia betul-betul mengembalikan pinjaman itu. Utuh, hanya berubah dari sebelumnya sebuah pecahan 1000 peso menjadi dua pecahan 500 peso. Memang agak sore, tetapi tetap saja masih hari Senin. Membuat saya sangat menyesal saat berpesan agar ia tak membikin saya tidak percaya lagi kepadanya. Memang sudah sempat merasa menyesal saat mengucapkan pesan itu, tetapi menjadi begitu besar penyesalannya setelah ia benar mengembalikan pinjaman.<br />
<br />
Rupanya, kombinasi “sesempurna” itu juga tidak bisa dijadikan alasan untuk berbuat suudzon. Dalam hati sebelumnya saya sempat membela diri: ini bukan suudzon, tapi curiga. Curiga, seingat pelajaran di madrasah diniyah saat kecil dulu, sepertinya masuk di antara satu dari 66 cabang iman. Tapi, ya sudahlah, mari lebih berhati-hati dalam berprasangka.[]<br />
<br />
Iligan City, 5 Agustus 2016<br />
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-22824301405577387232016-08-04T15:35:00.001+02:002016-08-09T07:27:59.785+02:00Kunjungan Kehormatan kepada Para Big Boss MILF<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXhjHFkKaC8jHHbQRD7pNfKbX3_ZeabtGG1jyiPo-KpEHlgnJtoTyYvB4Bdrq4iIzsvBcHMyavKn4I5u0j6gdYwXzqS9GtSwAV41YxZPxyolSnjuWs_e-te3AuwcF8xFGL-QwK/s1600/darapanan+foto+bersama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXhjHFkKaC8jHHbQRD7pNfKbX3_ZeabtGG1jyiPo-KpEHlgnJtoTyYvB4Bdrq4iIzsvBcHMyavKn4I5u0j6gdYwXzqS9GtSwAV41YxZPxyolSnjuWs_e-te3AuwcF8xFGL-QwK/s320/darapanan+foto+bersama.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Usai
mendapatkan <i>induction training </i>di Headquarter IMT, kontingen Indonesia
segera menyebar ke pos masing-masing di 4 kota berbeda. Sebelum berpencar,
sebagaimana kelaziman, kami pun melakukan kunjungan kehormatan atau biasa
disebut dalam bahasa kerennya sebagai <i>courtesy call</i> kepada MILF
Leadership di markas besar mereka, Camp Darapanan, Sultan Kudarat, Maguindanao,
pada 11 Juli 2016. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Camp
Darapanan, menurut penuturan salah satu anggota MILF, awalnya merupakan kediaman
pribadi Alhaj Murad Ibrahim, Chairman MILF. Setelah ditunjuk sebagai Chairman
MILF kemudian harus menerima banyak tamu, baik dari dalam maupun luar negeri,
kediaman itu disulap menjadi apa yang disebut selevel dengan “istana
kepresidenan MILF”. Dari jalan besar menuju Camp Darapanan kini tampak sangat rapi
dan kokoh. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Cor
jalan tersebut tampak masih baru. Saat ditanyakan kepada anggota MILF yang
mendampingi kami, ia membenarkan bahwa Pemerintah Filipina memang baru saja
memadatkan jalan tersebut. Padahal, jalan itu sepertinya bukan jalan umum,
melainkan jalan yang hanya menuju Camp Darapanan. Hal itu terbukti dengan
beberapa <i>checkpoint </i>terlihat dan tampak dijaga oleh para tentara
berseragam Bangsamoro Islamic Armed Forces (BIAF).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<v:shape alt="Description: D:\KEMLU\2016-07 IMT-Kontingen Garuda 34E\03 Foto\darapanan penjaga.jpg" id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 255.6pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 191.4pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="darapanan penjaga" src="file:///C:\Users\Agus\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg">
</v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk6vthi5VJi8HffJlf0kD5qaq0KfxhLar4b-HhwBA0qLpG3-U1Wfy6r4Wvn_y2o4RXWKowSuG8fuRZzr_ciGI7fd3jygKEkzel5rBuIJAPiPbfqCZEsiCaTuUF9lCmP5I3ppUM/s1600/darapanan+penjaga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk6vthi5VJi8HffJlf0kD5qaq0KfxhLar4b-HhwBA0qLpG3-U1Wfy6r4Wvn_y2o4RXWKowSuG8fuRZzr_ciGI7fd3jygKEkzel5rBuIJAPiPbfqCZEsiCaTuUF9lCmP5I3ppUM/s320/darapanan+penjaga.jpg" width="240" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tentara BIAF-MILF yang setia menjaga Camp
Darapanan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Memasuki
Camp Darapanan, layaknya “istana kepresidenan”, tampak para penjaga keamanan
bersenjata lengkap. Seragam mereka mungkin tak betul-betul seragam selayaknya
tentara suatu negara, mengingat setiap atribut, termasuk persenjataan, dibeli
oleh para tentara itu secara mandiri. Militansi lah yang membuat para tentara
ini terlihat selalu siaga menjaga “istana” pimpinan mereka.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Jangan
membandingkan “istana kepresidenan MILF” ini dengan Istana Negara di Jl Medan Merdeka
Utara, Jakarta, tentu saja, yang berada di jantung kota. “Istana kepresidenan
MILF” ini tampak sederhana. Saya membayangkan posisinya mirip dengan tengah
pedesaan tempat saya tumbuh di Kabupaten Batang, Jawa Tengah. Hanya, sedikit
lebih sepi karena sekaligus sebagai ruang komando MILF secara keseluruhan yang tentu
dijaga secara ketat dan tak sembarang orang bisa memasuki kawasan itu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dari
jalan utama menuju Camp Darapanan, kanan kiri tampak kebun rindang. Kadang juga
melewati hamparan sawah yang cukup luas. Paling mencolok adalah pohon-pohon
kelapa. Jika membuka jendela mobil, angin sepoi-sepoi terasa begitu memanjakan
kulit dan badan, meski cuaca tampak terik. Cuaca boleh terik, tapi dengan
lebatnya pepohonan, termasuk cukup lebat juga di pinggiran sawah yang kadang
dilalui, membuat pancaran sinar matahari tak terasa begitu “mengancam”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Saat
tiba di Camp Darapanan, kontingen Indonesia disambut dengan hangat oleh para <i>big
boss</i> MILF. Hadir pada pertemuan itu di antaranya Alhaj Murad Ibrahim
(Chairman), Ibrahim Ja’far (1<sup>st</sup> Vice-Chairman for Political
Affairs), Toks Ibrahim (Chief of Staffs), Al Sheikh Abuhuraira Abdurrahman
Udasan (Mufti Bangsamoro), dan Aleem Nour (unsur pimpinan MILF yang juga
menjadi Direktur Grand Mosque Sultan Hassanal Bolkiah Cotabato City). Dua nama
terakhir merupakan para ulama MILF alumni perguruan tinggi Arab Saudi. Sementara
itu, 2<sup>nd</sup> Chairman, Aleem Malik Sulaiman (yang masa mudanya
dihabiskan untuk belajar di Sudan, Mesir, dan Libya dan dilanjutkan bergerilya
di hutan-hutan Mindanao) tidak dapat hadir karena sehari-hari posisinya di Marawi
City, salah satu basis MILF di Mindanao Barat, sekitar 7 jam perjalanan darat.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dalam
pidato penyambutannya, Toks Ibrahim kagum dengan cerita-cerita tentang
Indonesia. Di antaranya, mengenai kisah jenderal-jenderal Indonesia yang begitu
peduli dengan anak buahnya. Melindungi sekaligus menaungi mereka. Adapun Chairman
Murad menyampaikan apresiasi dan rasa terima kasihnya
atas partisipasi aktif Indonesia dalam IMT. Menurutnya, IMT dibentuk sejak 2003
pada masa Presiden Gloria Arroyo dengan tujuan memastikan ketenangan dan
ketenteraman di <i>grass root </i>untuk mendukung proses perdamaian antara MILF
dan Pemerintah Filipina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Chairman
Murad juga memberikan <i>update </i>mengenai pertemuan terakhirnya dengan Duterte
yang memperkuat keyakinannya akan komitmen Duterte untuk menyelesaikan <i>Bangsamoro
Basic Law</i> dan proses perdamaian. Menurut pengamatannya, IMT selama ini
sangat membantu untuk menjaga atmosfer yang bagus demi terjaminnya kelancaran
proses perundingan perdamaian. Di akhir sambutannya, Chairman Murad menyatakan
kesiapannya untuk bekerja sama dengan IMT, khususnya kontingan Indonesia.
Chairman Murad pun mempersilakan kontingan Indonesia untuk menghubunginya atau
jajarannya jika membutuhkan bantuan MILF dalam hal apa pun.[]<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Iligan
City, 4 Agustus 2016</span><span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-35256911728012251302016-08-04T15:35:00.000+02:002016-08-09T07:27:11.409+02:00Kunjungan Kehormatan kepada Para Big Boss MILF<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXhjHFkKaC8jHHbQRD7pNfKbX3_ZeabtGG1jyiPo-KpEHlgnJtoTyYvB4Bdrq4iIzsvBcHMyavKn4I5u0j6gdYwXzqS9GtSwAV41YxZPxyolSnjuWs_e-te3AuwcF8xFGL-QwK/s1600/darapanan+foto+bersama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXhjHFkKaC8jHHbQRD7pNfKbX3_ZeabtGG1jyiPo-KpEHlgnJtoTyYvB4Bdrq4iIzsvBcHMyavKn4I5u0j6gdYwXzqS9GtSwAV41YxZPxyolSnjuWs_e-te3AuwcF8xFGL-QwK/s320/darapanan+foto+bersama.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Usai
mendapatkan <i>induction training </i>di Headquarter IMT, kontingen Indonesia
segera menyebar ke pos masing-masing di 4 kota berbeda. Sebelum berpencar,
sebagaimana kelaziman, kami pun melakukan kunjungan kehormatan atau biasa
disebut dalam bahasa kerennya sebagai <i>courtesy call</i> kepada MILF
Leadership di markas besar mereka, Camp Darapanan, Sultan Kudarat, Maguindanao,
pada 11 Juli 2016. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Camp
Darapanan, menurut penuturan salah satu anggota MILF, awalnya merupakan kediaman
pribadi Alhaj Murad Ibrahim, Chairman MILF. Setelah ditunjuk sebagai Chairman
MILF kemudian harus menerima banyak tamu, baik dari dalam maupun luar negeri,
kediaman itu disulap menjadi apa yang disebut selevel dengan “istana
kepresidenan MILF”. Dari jalan besar menuju Camp Darapanan kini tampak sangat rapi
dan kokoh. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Cor
jalan tersebut tampak masih baru. Saat ditanyakan kepada anggota MILF yang
mendampingi kami, ia membenarkan bahwa Pemerintah Filipina memang baru saja
memadatkan jalan tersebut. Padahal, jalan itu sepertinya bukan jalan umum,
melainkan jalan yang hanya menuju Camp Darapanan. Hal itu terbukti dengan
beberapa <i>checkpoint </i>terlihat dan tampak dijaga oleh para tentara
berseragam Bangsamoro Islamic Armed Forces (BIAF).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<v:shape alt="Description: D:\KEMLU\2016-07 IMT-Kontingen Garuda 34E\03 Foto\darapanan penjaga.jpg" id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 255.6pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 191.4pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="darapanan penjaga" src="file:///C:\Users\Agus\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg">
</v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk6vthi5VJi8HffJlf0kD5qaq0KfxhLar4b-HhwBA0qLpG3-U1Wfy6r4Wvn_y2o4RXWKowSuG8fuRZzr_ciGI7fd3jygKEkzel5rBuIJAPiPbfqCZEsiCaTuUF9lCmP5I3ppUM/s1600/darapanan+penjaga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk6vthi5VJi8HffJlf0kD5qaq0KfxhLar4b-HhwBA0qLpG3-U1Wfy6r4Wvn_y2o4RXWKowSuG8fuRZzr_ciGI7fd3jygKEkzel5rBuIJAPiPbfqCZEsiCaTuUF9lCmP5I3ppUM/s320/darapanan+penjaga.jpg" width="240" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tentara BIAF-MILF yang setia menjaga Camp
Darapanan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Memasuki
Camp Darapanan, layaknya “istana kepresidenan”, tampak para penjaga keamanan
bersenjata lengkap. Seragam mereka mungkin tak betul-betul seragam selayaknya
tentara suatu negara, mengingat setiap atribut, termasuk persenjataan, dibeli
oleh para tentara itu secara mandiri. Militansi lah yang membuat para tentara
ini terlihat selalu siaga menjaga “istana” pimpinan mereka.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Jangan
membandingkan “istana kepresidenan MILF” ini dengan Istana Negara di Jl Medan Merdeka
Utara, Jakarta, tentu saja, yang berada di jantung kota. “Istana kepresidenan
MILF” ini tampak sederhana. Saya membayangkan posisinya mirip dengan tengah
pedesaan tempat saya tumbuh di Kabupaten Batang, Jawa Tengah. Hanya, sedikit
lebih sepi karena sekaligus sebagai ruang komando MILF secara keseluruhan yang tentu
dijaga secara ketat dan tak sembarang orang bisa memasuki kawasan itu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dari
jalan utama menuju Camp Darapanan, kanan kiri tampak kebun rindang. Kadang juga
melewati hamparan sawah yang cukup luas. Paling mencolok adalah pohon-pohon
kelapa. Jika membuka jendela mobil, angin sepoi-sepoi terasa begitu memanjakan
kulit dan badan, meski cuaca tampak terik. Cuaca boleh terik, tapi dengan
lebatnya pepohonan, termasuk cukup lebat juga di pinggiran sawah yang kadang
dilalui, membuat pancaran sinar matahari tak terasa begitu “mengancam”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Saat
tiba di Camp Darapanan, kontingen Indonesia disambut dengan hangat oleh para <i>big
boss</i> MILF. Hadir pada pertemuan itu di antaranya Alhaj Murad Ibrahim
(Chairman), Ibrahim Ja’far (1<sup>st</sup> Vice-Chairman for Political
Affairs), Toks Ibrahim (Chief of Staffs), Al Sheikh Abuhuraira Abdurrahman
Udasan (Mufti Bangsamoro), dan Aleem Nour (unsur pimpinan MILF yang juga
menjadi Direktur Grand Mosque Sultan Hassanal Bolkiah Cotabato City). Dua nama
terakhir merupakan para ulama MILF alumni perguruan tinggi Arab Saudi. Sementara
itu, 2<sup>nd</sup> Chairman, Aleem Malik Sulaiman (yang masa mudanya
dihabiskan untuk belajar di Sudan, Mesir, dan Libya dan dilanjutkan bergerilya
di hutan-hutan Mindanao) tidak dapat hadir karena sehari-hari posisinya di Marawi
City, salah satu basis MILF di Mindanao Barat, sekitar 7 jam perjalanan darat.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dalam
pidato penyambutannya, Toks Ibrahim kagum dengan cerita-cerita tentang
Indonesia. Di antaranya, mengenai kisah jenderal-jenderal Indonesia yang begitu
peduli dengan anak buahnya. Melindungi sekaligus menaungi mereka. Adapun Chairman
Murad menyampaikan apresiasi dan rasa terima kasihnya
atas partisipasi aktif Indonesia dalam IMT. Menurutnya, IMT dibentuk sejak 2003
pada masa Presiden Gloria Arroyo dengan tujuan memastikan ketenangan dan
ketenteraman di <i>grass root </i>untuk mendukung proses perdamaian antara MILF
dan Pemerintah Filipina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Chairman
Murad juga memberikan <i>update </i>mengenai pertemuan terakhirnya dengan Duterte
yang memperkuat keyakinannya akan komitmen Duterte untuk menyelesaikan <i>Bangsamoro
Basic Law</i> dan proses perdamaian. Menurut pengamatannya, IMT selama ini
sangat membantu untuk menjaga atmosfer yang bagus demi terjaminnya kelancaran
proses perundingan perdamaian. Di akhir sambutannya, Chairman Murad menyatakan
kesiapannya untuk bekerja sama dengan IMT, khususnya kontingan Indonesia.
Chairman Murad pun mempersilakan kontingan Indonesia untuk menghubunginya atau
jajarannya jika membutuhkan bantuan MILF dalam hal apa pun.[]<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Iligan
City, 4 Agustus 2016</span><span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-59415999345169878962016-08-03T10:44:00.003+02:002016-08-03T10:44:53.167+02:002nd Lanao Region Stakeholders Meeting<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZS-iymzL4LiwbrFvLH_JJPT3XYbHvbqr5Y6aMSrJigZ0bnlDeHNAH8_ARABUDZRrlcm7GtivGcM7qyWXG46q8miCOba_pMPirt4w_5M35ibZcwl7xrEWksenIX7Y0MIUI0oxD/s1600/2nd+lanao+stakeholder+meeting.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZS-iymzL4LiwbrFvLH_JJPT3XYbHvbqr5Y6aMSrJigZ0bnlDeHNAH8_ARABUDZRrlcm7GtivGcM7qyWXG46q8miCOba_pMPirt4w_5M35ibZcwl7xrEWksenIX7Y0MIUI0oxD/s320/2nd+lanao+stakeholder+meeting.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN">Pada tanggal </span>21 Juli <span lang="IN">2016, TS2 </span>menyelenggarakan 2<sup>nd</sup> Lanao Region
Stakeholders Meeting di TS2 Residence<span lang="IN">. </span>Pertemuan ini
dihadiri oleh wakil-wakil dari PNP, AFP, GPH CCCH, MILF AHJAG, MILF LMT, MILF
CCCH, JCMP, GPH LMT, <i>Non-violence Peace Force</i>/NP (CSO), Direktur
Pangkadait (CSO), Chairman MOGOP.<span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Di awal pertemuan, AFP menyebutkan bahwa
pihaknya terkadang kesulitan dalam operasi penegakan hukum, misalnya saat mengejar
<i>local terrorist group </i>(LTG), seperti Maute Brothers, yang saat dikejar
justru memasuki wilayah yang dikuasai MILF. AFP bahkan merasa bahwa MILF
terkesan melindungi LTG seperti Maute Brothers itu.<span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
MILF menolak dikatakan melindungi LTG, bahkan
menegaskan bahwa MILF juga memiliki kepentingan yang sama untuk memberantas
LTG. Terkait keberadaan Maute Brothers di Butig, MILF tidak dapat berbuat
banyak karena Maute Brothers telah sejak lama menguasai wilayah itu. MILF juga
mempersilakan AFP jika hendak memberantas Maute Brothers yang kebetulan
markasnya tidak jauh dari wilayah kekuasaan MILF. Bahkan, MILF sudah pernah
meminta kewenangan untuk juga memberantas Maute, tetapi justru belum ada
tanggapan/izin dari AFP.<span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-cpd9BWpBVrsgaSR1tijrBLcNP5GoelnSRCBsPurhbFwlAdsC5neH1r4atcRIAXI_OjO2lkwA-EJYj6f-fgauD238h-A4mviGMjku5e9TQlxQiPZWPeD4adg8E5Wybz1kxw9X/s1600/2nd+lanao+stakeholder+meeting-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-cpd9BWpBVrsgaSR1tijrBLcNP5GoelnSRCBsPurhbFwlAdsC5neH1r4atcRIAXI_OjO2lkwA-EJYj6f-fgauD238h-A4mviGMjku5e9TQlxQiPZWPeD4adg8E5Wybz1kxw9X/s320/2nd+lanao+stakeholder+meeting-2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
Suasana sempat memanas di antara AFP dan MILF, sebelum terpotong oleh coffee-break. Saat menikmati hidangan di tengah coffee-break, para peserta berbaur dan berbincang santai sehingga suasana mencair kembali.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Di sisi lain, MILF juga mendengar adanya laporan
bahwa sebenarnya Maute sengaja “diciptakan dan dipelihara” oleh AFP sehingga
kawasan tersebut tampak tidak stabil yang pada akhirnya melegitimasi AFP untuk
terus mengawasi kawasan tersebut. Menanggapi hal ini, AFP menyatakan bahwa
kabar itu hanyalah rumor dan meminta semua pihak untuk tidak memercayai rumor
tersebut.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Adapun NP menyoroti masih bertambahnya jumlah <i>internally
displaced persons </i>(IDPs) di daerah-daerah konflik. NP pun meminta MILF dan
AFP turut peduli menangani IDPs ini. Dalam hal ini, AFP dan MILF sama-sama
menyatakan bahwa IDPs tidak menjadi kewenangan mereka dan menyarankan agar NP
dapat membuat permintaan resmi kepada pemerintah daerah setempat agar
menanganinya. Demikian halnya dengan kasus terjadinya pembakaran beberapa
gedung sekolah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
NP juga menyampaikan <i>concern-</i>nya
mengenai tentara dari kalangan anak-anak. NP mengklaim pernah mendapatkan laporan
verbal baik dari AFP maupun MILF mengenai anak-anak yang menjadi tentara di
kawasan Lanao. Hanya saja, laporan verbal tersebut tidak pernah ditindaklanjuti
dengan laporan resmi. Jika betul ditemukan adanya pelanggaran rekrutmen tentara
anak-anak, NP mengharapkan agar secepatnya dibuatkan laporan resmi kepada
mereka sehingga bisa ditindaklanjuti.<span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
TSL saat menyimpulkan jalannya pertemuan
menyatakan bahwa isu-isu yang mengemuka diharapkan dapat diselesaikan
pihak-pihak terkait. TSL menegaskan bahwa pihaknya, sesuai mandat IMT, tidak
dapat bertindak proaktif, melainkan hanya reaktif. Karena itu, IMT khususnya
TS2 tidak berencana menginisiasi pertemuan MILF-AFP untuk menyelesaikan
kasus-kasus yang mereka hadapi. Meskipun demikian, TSL menegaskan pihaknya
berharap dapat berpartisipasi dan juga siap memfasilitasi seandainya kedua
belah pihak sepakat untuk mengadakan pertemuan-pertemuan untuk menjembatani
perbedaan-perbedaan pemahaman yang ada.[] <span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Iligan
City, 31 Juli 2016</span><span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-65213692159237872642016-08-03T05:50:00.002+02:002016-08-03T12:58:27.378+02:00Silaturahmi ke 103rd Base Command MILF<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlBedKgjv933OJl1vuPtVnSLD-wz1LoKXFeXzlUfrMO2jjRBGzbjb56-ipsUBUpBNAEJv8lKAYxLGhIu1coXnKGPp7IJkrP1QDWOky4_lFYm7t0mA_DpeDQXfuPrnytRYUYEHi/s1600/103+biaf+tua+dan+wanita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlBedKgjv933OJl1vuPtVnSLD-wz1LoKXFeXzlUfrMO2jjRBGzbjb56-ipsUBUpBNAEJv8lKAYxLGhIu1coXnKGPp7IJkrP1QDWOky4_lFYm7t0mA_DpeDQXfuPrnytRYUYEHi/s320/103+biaf+tua+dan+wanita.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpWw9vQvUdvDXVm5n-ErwML0fnq8nLguiGVEOSgD7kDtrvstcsp4pvligDuANL-eGQFZTITEh37IB4l9DFz6Bn3e5aT37Qu3LOZY7iNB71cQgZUpeytUDcE3ZD7Wu0L9mvPyPv/s1600/103+upacara+militer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpWw9vQvUdvDXVm5n-ErwML0fnq8nLguiGVEOSgD7kDtrvstcsp4pvligDuANL-eGQFZTITEh37IB4l9DFz6Bn3e5aT37Qu3LOZY7iNB71cQgZUpeytUDcE3ZD7Wu0L9mvPyPv/s320/103+upacara+militer.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT9_nvUVPnYsWe1a4Dztiye2fD6Y61BRSBLMrKEOdL3i-HswVwJk8ShHDff3lkOidXwzyelQi5oKebNIzbkX01eI5_bXdjBvS3J-ognR3OWKL0SPMvYUNf3HmRX9vV4y54LI0R/s1600/103+audiens.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT9_nvUVPnYsWe1a4Dztiye2fD6Y61BRSBLMrKEOdL3i-HswVwJk8ShHDff3lkOidXwzyelQi5oKebNIzbkX01eI5_bXdjBvS3J-ognR3OWKL0SPMvYUNf3HmRX9vV4y54LI0R/s320/103+audiens.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUTxcVkuXDP0cYbBh0f-iu6wdbXNL0hsCSSAEBomzfcSNPmp_ESUr95rjrV8AhDoDPNhJw71CWIIDfLE4HyRhyL4pqZuPMXohAwpDKcDDIgTzYSmxY5KoL9V1u3CYHYgtAKfeq/s1600/103+panggung.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUTxcVkuXDP0cYbBh0f-iu6wdbXNL0hsCSSAEBomzfcSNPmp_ESUr95rjrV8AhDoDPNhJw71CWIIDfLE4HyRhyL4pqZuPMXohAwpDKcDDIgTzYSmxY5KoL9V1u3CYHYgtAKfeq/s320/103+panggung.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Inilah
kali kedua memasuki <i>camp </i>militer MILF. Sebelumnya, pada patroli pertama
19 Juli 2016, berkesempatan melihat-lihat <i>camp </i>Bilal di Munai, yang
dikomandoi salah satu “jenderal” MILF penuh karisma, Commander Abdullah “Bravo”
Makapaar. Namun, saat itu <i>Camp Bilal </i>sangat sepi dan tidak tampak
sebagai pusat pelatihan milier, lebih terlihat sebagai perkampungan penduduk
sipil biasa; jalan yang masih tanah liat dan minus pemenuhan listrik. Konon, <i>camp</i>
tersebut memang masih <i>layer</i> terluar dari bagian pusat pelatihan militer.
Adapun untuk mencapai tempat pelatihan dalam arti sebenarnya masih harus
berjalan kaki berjam-jam lamanya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Kali
ini, 25 Juli 2016, berkesempatan memasuki <i>Camp Ali bin Abi Thalib,</i> juga <i>layer
</i>terluarnya dan bahkan <i>camp </i>ini baru dibangun dikhususkan untuk
menerima tamu-tamu pihak eksternal; tidak dikhususkan sebagai tempat pelatihan
militer. Berada di tengah pegunungan dan mesti turun dari mobil dan berjalan
kaki sekitar 1 km untuk mencapainya, <i>camp</i> ini dalam waktu dekat
sepertinya akan segera terjangkau oleh jalan beraspal atau berbeton. Tampak pembangunan
di sepanjang jalan menuju <i>camp </i>ini terus dikebut. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Oleh
para anggota MILF, jalan ini disebut dikerjakan oleh para kontraktor yang
ditunjuk oleh Pemerintah Filipina. <i>Camp </i>ini sendiri terletak di dekat jalan
tembus baru—betul-betul menembus hutan lebat—antara Marawi City ke arah Wao
City. Sebelumnya, jika dari Marawi hendak pergi ke Wao maka harus berputar ke arah
utara dulu, lanjut ke timur, baru ke selatan menuju Wao. Kini, dengan adanya
jalan baru ini, yang sementara baru bisa dilalui kendaraan bermotor saat jauh
dari musim hujan, cukup lurus saja ke selatan dari Marawi menuju Wao. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Saat
bulan April lalu rombongan <i>Head of Mission</i> IMT memasuki <i>camp </i>ini,
bahkan jalan kaki ditempuh lebih jauh yakni sekitar 4 km, dikali dua karena
saat berangkat dan pulang demikian adanya. Kini, dengan pengebutan pemadatan
jalan itu, saat berangkat memang harus berjalan 1 km, tetapi pulangnya bisa langsung
naik mobil dari dalam <i>camp </i>karena para <i>driver </i>mampu mengendalikan
jalan tanah liat itu. Tentu saja harus dengan ekstra hati-hati.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Ketika
sampai di <i>103rd Base Command MILF </i>yang terletak di Municipality Maguing,
tepatnya Barangay Dilimbayan, rombongan TS2 IMT langsung disambut dan dikalungi
semacam medali oleh Aleem Mujahid M Dima-Ampao, komandan <i>base command </i>ini,
dan jajarannya. Berikutnya, upacara militer <i>ala </i>Bangsamoro Islamic
Liberation Front/BIAF-MILF dilaksanakan, sementara rombongan IMT dipersilakan
naik ke panggung. Upacara militer dimulai dengan teriakan komandan upacara
dengan slogan-slogan jihad muslim: <i>Allahu ghoyatuna, al-qur’anu dusturuna,
ar-rasulu qudwatuna,</i> dst. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Selesai
upacara militer, para tamu dari IMT yang terdiri dari TS2 dan <i>Non-violence
Peace-force </i>(NP) ini dipersilakan singgah di kediaman Aleem Mujahid yang
berada di belakang aula tempat pertemuan—yang juga biasa digunakan sebagai
masjid. Di kediaman Aleem Mujahid ini, para tamu disuguhi sarapan. Beberapa anggota
rombongan yang berpuasa pun, demi menghormati tuan rumah, terpaksa membatalkan
puasa Senin itu. Mungkin karena rombongan TS2 IMT semuanya beragama Islam, suasana
tampak sangat akrab, nyaris tanpa kekakuan atau formalitas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Setelahnya,
semua menuju aula pertemuan di mana sekitar 200 anggota BIAF/MILF telah menunggu.
Tidak terlalu banyak yang disampaikan TS2 dalam pertemuan ini karena TS2 memang
“sekadar” hendak melihat perkembangan situasi. Kol. Romi selaku TS Leader hanya
menyampaikan perkenalan singkat, mengingat 3 dari 4 anggota TS2 yang hadir baru
pertama kali ini berkesempatan silaturahmi ke <i>Camp Ali bin Abi Thalib. </i>Kol.
Romi juga menegaskan bahwa IMT akan berusaha sekuat tenaga agar perdamaian di Moro
<i>homeland</i> segera tercapai.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Pertemuan
ini lebih dimanfaatkan oleh NP yang datang untuk memberikan memberikan
penyuluhan mengenai hukum humaniter internasional dan penegasan kembali komitmen
semua pihak, termasuk MILF, mengenai pencegahan rekrutmen anak-anak menjadi
anggota militer. Selain itu, NP mempresentasikan substansi <i>United Nations
Convention on Protection of the Child </i>(UN CPC).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
NP
sempat memancing usia berapakah anak-anak dianggap sudah melewati masa
larangannya menjadi tentara. Sebagian anggota BIAF menyebut angka 15, ada juga
16 dan 17 tahun. NP pun kembali mengingatkan bahwa baru saat melewati usia 18
tahunlah seseorang boleh diajak bergabung dengan pasukan militer. Tidak semua percakapan
di antara NP dan anggota MILF itu mudah dimengerti, mengingat sebagian besar
percakapan mereka menggunakan bahasa lokal, Maranao. Kebetulan, dari 4 personel
NP yang hadir, 3 di antaranya merupakan warga asli Mindanao. Hanya satu yang
berasal dari luar, dan jauh sekali, Finlandia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Selain
ditemui oleh <i>Base Commander, </i>Aleem Mujahid M Dima-Ampao, rombongan IMT
juga ditemui atasannya, yakni Commander Jannati Mimbantas, Komandan <i>MILF
North Eastern Mindanao Front </i>(NEMF)<i>,</i> yang selevel dengan Commander Bravo
sebagai Komandan <i>MILF</i> <i>North West Mindanao Front </i>(NWMF). Pada pertemuan
ini, Commander Jannati menginformasikan kepada para anggotanya bahwa MILF pada
12 Juli 2016 di Davao City telah menyepakati kerja sama dengan Pemerintah
Filipina perihal pemberantasan peredaran narkoba. Dengan kesepakatan ini, BIAF
memiliki kewenangan untuk turun tangan langsung dalam melawan individu ataupun
geng-geng yang terlibat penyalahgunaan narkoba.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dari
pengamatan pada pertemuan itu, terlihat anggota BIAF, setidaknya yang hadir
saat itu, didominasi kalangan orang-orang tua, dengan umur berkisar 50-60 tahun.
Senjata yang mereka tenteng pun—yang dibeli oleh mereka masing-masing karena
menjadi anggota BIAF ini sendiri merupakan langkah sukarela atas panggilan
jihad—tampak tidak terlalu <i>sophisticated.</i> Konon, senjata mereka dibeli
dari anggota militer Filipina, yang pada beberapa kesempatan justru menjadi
pihak yang mereka hadapi di medan pertempuran. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Selain
kalangan orang tua, tampak menonjol juga para tentara berjilbab, bahkan banyak
juga bercadar, yang tergabung dalam MILF-<i>Bangsamoro Islamic Women Auxiliary
Brigade</i> (BIWAB). Hanya saja, para anggota BIWAB ini tidak aktif menjadi
peserta upacara sambutan militer, hanya menjadi penonton seperti tamu lainnya. Demikian
pula tidak tampak di antara mereka yang menenteng senjata api. Konon, anggota
BIWAB ini lebih banyak diandalkan di balik panggung pertempuran, seperti
penyediaan logistik dan penanganan kesehatan. Namun, menurut pengakuan <i>security</i>
IMT yang berasal dari MILF, para anggota BIWAB ini juga dibekali pelatihan
militer selayaknya kaum laki-laki. Tentunya pelatihan mereka terpisah, hanya
instrukturnya yang juga terdiri dari sebagian laki-laki.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dominasi
kalangan tua di BIAF ini dapat ditengarai sebagai indikasi mengendurnya semangat
atau militansi generasi muda MILF. Atau, bisa jadi para generasi muda MILF kini
memandang bahwa menjadi tentara yang konotasinya adalah berperang sudah tidak
relevan lagi saat ini. Hal ini bisa menjadi pisau bermata dua: jika perdamaian
tercapai maka itu sangat bagus dan mudah untuk langkah demiliterisasi, tetapi
di sisi lain akan menjadi kerugian bagi MILF seandainya di masa depan harus
terjadi kontak senjata lagi dengan pihak luar. Tentu saja harapannya adalah
yang pertama: perdamaian permanen tercapai dan biarlah yang menjadi tentara
mengikuti jalan persatuan bersama militer Pemerintah Filipina. []<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
Illigan City, 26 Juli 2016<o:p></o:p></div>
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-14314424406557480032016-08-03T05:50:00.001+02:002016-08-03T12:02:54.521+02:00Bagaimana Menyikapi Perbedaan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijBSs08DWx8dmkIJZwRwWkEg1A8ad0grmrKPuxN8-i4UWulSwSPrzESiNCrygsKPebSASpS9jt-3b0J75huusuWX4Us-_vBYqZXWC1NldRgQOy-CuLxKyNTtIHeTcaMiL_AOz2/s1600/IMG-20160721-WA0062.jpg.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijBSs08DWx8dmkIJZwRwWkEg1A8ad0grmrKPuxN8-i4UWulSwSPrzESiNCrygsKPebSASpS9jt-3b0J75huusuWX4Us-_vBYqZXWC1NldRgQOy-CuLxKyNTtIHeTcaMiL_AOz2/s320/IMG-20160721-WA0062.jpg.jpeg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Umur tak pernah bohong. Demikian yang
saya rasakan saat membaca Alquran dengan mushaf kecil. Kini mata sungguh tak
nyaman saat membaca mushaf berukuran kira-kira kurang dari 7x10cm itu, bahkan
terasa sakit. Menyesal juga kenapa Alquran Madinah seukuran kertas A5 yang ada
di rumah 2 buah tidak dibawa salah satunya. Beruntung masih membawa tablet,
ukuran cukup ideal jika untuk membaca Alquran. Namun, sepertinya akan lebih sehat
jika bisa mengurangi interaksi mata dengan pancaran sinar dari barang
elektronik.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Alhamdulillah, seorang teman dari Brunei
kemudian menawarkan meminjami sebuah Alquran seukuran A5, atau sedikit lebih
besar. Dengan senang hati saya menerimanya, dengan harapan semoga makin banyak
yang tertular kebaikan: yang membaca Alquran berpahala, yang meminjamkan mushaf
juga berpahala. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Hanya saja, saat baru mulai membaca
surah Yasin, terasa seperti ada “kejanggalan”. Seingat saya, pada ayat kelima, saya
biasa membaca <i>tanziilal-aziizir-rahiim,</i> tetapi saya dapati harakat yang
tertera pada mushaf Brunei ini adalah <i>dhammah</i> pada huruf <i>lam,</i>
menjadi <i>tanziilul-aziizir-rahiim.</i> Saya pun tetap membaca <i>tanziilal-aziizir-rahiim,</i>
seperti yang saya biasa baca dengan mushaf-mushaf yang selama ini saya tahu.
Saya berpikir, jangan-jangan <i>typo</i> dan lolos dari pemeriksaan sebelum
pencetakan<i>. </i>Karena saya yakin mushaf ini tentu sudah melewati
pemeriksaan lembaga berwenang, sebagaimana di Indonesia dilakukan oleh Lajnah
Pentashihan Mushaf Alquran di bawah Kemenag RI, apalagi di halaman depan jelas
tertulis sebagai mushaf dari Sultan Brunei, tentu tidak sembarangan dicetak dan
didistribusikan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Pada ayat-ayat berikutnya, rupanya
terasa lagi “kejanggalan-kejanggalan” lain, yang terdekat adalah dua kata <i>saddan</i>
pada ayat ke-9 surah Yasin itu, di mana di mushaf Brunei ini tertulis <i>suddan</i>
dengan <i>sin </i>yang <i>dhammah.</i> Saya pun mulai berpikir, sepertinya apa
yang terlihat ini bukan <i>typo,</i> ini ada unsur “kesengajaan”. Hal yang sama
juga terjadi di surah lain, misalnya saat membaca surah Alkahfi, baru ayat
kedua sudah langsung merasakan “kejanggalan”, di mana biasa membaca <i>mil
ladunhu,</i> tiba-tiba cukup jauh berubah menjadi <i>mil ladunihii.</i> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Karena saya rasa saya masih bisa
mengingat dan yakin dengan bacaan <i>tanziilal, saddan, ladunhu,</i> dll, maka
saya pun membaca sesuai dengan yang saya ingat dan yakin itu. Meskipun saya
bukan orang yang hafal Alquran, mengingat ini adalah surah-surah yang sangat sering
dan biasa dibaca, baik sendiri maupun beramai-ramai, maka saya yakin dengan bacaan
saya—mengabaikan harakat dan tanda baca yang tertera pada mushaf Brunei itu.
Untuk membaca surah-surah lain yang tidak sesering surah-surah itu, saya pun
menggunakan mushaf di tablet—menghindari kekurangyakinan atau kekurangtepatan cara
baca.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Setelah selesai membaca Yasin dan
Alkahfi itu, saya penasaran untuk lebih mengetahui seluk-beluk mushaf Brunei
ini. Di <i>cover</i> dengan sangat jelas tertulis: <i>bir-rasmil-utsmani.</i>
Saya pikir selama ini di Indonesia, juga Mesir dan Arab Saudi, <i>rasm </i>inilah
yang paling mudah dijumpai. Atau lebih tepatnya saya sebenarnya juga penasaran
seperti apakah <i>rasm </i>yang lain. Sejauh apa perbedaannya. Mushaf Brunei
ini, rupanya juga menggunakan <i>rasm</i> yang sama, menandakan sesama <i>rasm
utsmani</i> pun bisa terjadi perbedaan, dalam hal ini harakat atau tanda baca.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Tulisan lain yang cukup mencolok di <i>cover
</i>adalah: <i>mushaf al-waatsiq billah, jalalatis sulthan hasanal bulqiyah, mu’izziddiin
wad daulah, sultan dan yang dipertuan negara brunei darussalam.</i> Tak ada
yang salah dalam hal ini. Tentu saja mushaf Raja Abdul Aziz atau Raja Salman
Saudi, juga mushaf Sultan Brunei, pasti sama-sama telah melewati pemeriksaan
ketat sebelum dicetak dan diedarkan. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Kemudian baru ada tulisan lain, yang
sepertinya kalah mencolok dengan tulisan-tulisan lainnya, yaitu: <i>biriwaayati
syu’bah ‘an ‘ashim,</i> bacaan riwayat Syu’bah dan ‘Ashim<i>.</i> Sepertinya di
sini kuncinya. Teringat kembali pelajaran-pelajaran dasar mengenai <i>qiraah
sab’ah</i> di Madrasah TBS Kudus dulu. Mungkin sangat dasar, tetapi mungkin tidak
terlalu dasar juga. Satu yang pasti hanyalah bahwa saya kurang mendalami atau
kurang memahami pelajaran itu (untuk guru tercinta yang mengajari kami <i>qiraah
sab’ah</i>, K.H. Muhammad Manshur, <i>lahul-faatihah</i>). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Sedikit membuka ingatan, di otak muncul adanya
keterangan tentang 7 imam <i>qira’ah</i> (bacaan) yang disepakati oleh para
ulama akan validitas dan kesahihan riwayat bacaannya sampai kepada Baginda
Rasulullah saw. Ke-7 imam itu memiliki setidaknya masing-masing dua penerus yang
tiap penerus itu memiliki perbedaan-perbedaan bacaan. Dengan demikian,
setidaknya ada 14 <i>qira’ah</i> atau cara baca yang berbeda-beda, tetapi
kesemuanya insyaAllah sama-sama benar, sahih, dan valid.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b>Klarifikasi <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Untuk meyakinkan diri, saya coba hubungi
teman yang bekerja di Lajnah Pentashihan Mushaf Alquran Kemenag RI yang
kantornya ada di kawasan Taman Mini Indonesia Indah. Saya juga mintakan
pendapat kepada teman yang sudah hafal Alquran 30 juz sejak kelas 5 SD, lulusan
Madrasah TBS dan Pondok Tahfidz Yanbu’ul Quran Kudus. Saya kirimkan <i>capture</i>
foto mushaf Brunei itu dan menanyakan pendapatnya. Menurut keterangan keduanya,
mushaf-mushaf yang banyak beredar di Indonesia umumnya didasarkan dari bacaan
riwayat Hafsh dari ‘Ashim. Adapun mushaf Brunei ini tertera merupakan riwayat
Syu’bah dari ‘Ashim.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dengan demikian, perbedaan tanda baca,
juga terkadang ada perbedaan huruf, ini merupakan turunan dari perbedaan perawi
bacaan. Karena belajar dari satu imam, yaitu Imam Ashim, maka Imam Syu’bah dan
Imam Hafsh ini tidak terlalu kentara perbedaan bacaannya. Jika dilihat lebih
lanjut, sepertinya memang tidak terlalu banyak perbedaan antara mushaf Brunei
riwayat Syu’bah ini dengan mushaf-mushaf riwayat Hafsh yang banyak beredar di
Indonesia. Jika mau satu persatu membuka setiap halaman mushaf Brunei riwayat
Syu’bah ini, jelas tidak setiap halaman ada perbedaan dengan mushaf Hafsh.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Beruntung mushaf Brunei yang dipinjamkan
ke saya ini tertera <i>biriwayati Syu’bah</i> sehingga menjadi <i>clue</i> yang
sangat membantu untuk menelusuri “kejanggalan” seperti yang saya rasakan.
Seandainya tidak tertulis <i>biriwayati Syu’bah</i> itu, barangkali saya mesti
mengeluarkan keringat lebih banyak untuk memecahkan kunci perbedaan ini. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Di kesempatan berikutnya, teman Brunei
ini membawa mushaf Brunei lainnya. Saya lihat <i>cover-</i>nya ada perbedaan.
Memang sama-sama diterbitkan oleh Sultan Brunei, tetapi kali ini mencantumkan <i>biriwayati
Hafsh ‘an ‘Ashim.</i> Isinya pun persis seperti mushaf yang lebih banyak
beredar di Indonesia. Apresiasi patut diberikan kepada Sultan Brunei yang mau
mencetak mushaf dengan beragam riwayat. Hal ini kiranya dapat memperkaya
khazanah keilmuan Alquran di Brunei.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b>Tashih<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dari kejadian ini, saya menyimpulkan
bahwa kita memiliki dua pilihan saat melihat mushaf yang “rasanya” berbeda atau
ada yang janggal menurut kita. Tentu saja pilihan ini berwujud setelah
ditelusuri kesahihan mushaf tersebut. Untuk kita yang tinggal di Indonesia,
kita percaya otoritas Lajnah Pentashihan Alquran. Jika mushaf tersebut sudah
mendapatkan surat tanda tashih resmi dari lajnah tersebut, insyaAllah dapat
kita percayai validitasnya. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Pengecekan tanda tashih perlu dilakukan
karena tidak semua mushaf lokal yang ada di pasaran tanah air mencantumkan
tanda tashih ini. Memang, tidak adanya tanda tashih bukanlah tanda pasti bahwa mushaf
tersebut tidak valid. Namun, berdasarkan pengalaman pribadi, saya pernah
mendapati adanya kesalahan cukup fatal pada mushaf yang tidak mencantumkan
tanda tashih, padahal dikeluarkan oleh penerbit spesialis Alquran, yang
menginduk pada kelompok penerbit besar yang dikenal banyak menerbitkan
buku-buku keislaman.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Sebenarnya, selain tanda tashih yang
dikeluarkan Lajnah Pentashihan Alquran Kemenag RI itu, beberapa penerbit mushaf
di Indonesia juga terkadang secara mandiri mencari tashih dari para ulama pakar
bacaan Alquran. Secara substansi, hal itu tidaklah masalah, yang<i> </i>terpenting
adalah bahwa mushaf yang dicetak dan didistribusikan di masyarakat umum itu
sudah betul-betul diperiksa dan divalidasi oleh para ahlinya. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Kembali kepada dua pilihan saat melihat
mushaf yang “rasanya” berbeda atau ada yang janggal menurut kita, maka mungkin
dapat dipilih salah satu untuk konsistensi. <i>Pertama</i>, membaca sesuai
hafalan atau ingatan yang ada, dengan syarat betul-betul yakin. Dalam arti, karena
mungkin belum betul-betul hafal di luar kepala atas suatu ayat atau surah atau
juz Alquran, maka membacanya akan terbantu dengan memegang mushaf dengan “rasa
berbeda” itu. Saat menemukan atau merasakan perbedaan itu maka yang dipegang
adalah yang sesuai hafalan atau ingatan atas dasar keyakinan. Dengan demikian,
dapat mengabaikan tanda baca yang tertera pada mushaf yang tengah dipegangnya. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Kedua,</i> mengabaikan semua hafalan
dan ingatan yang selama ini ada di otak, untuk kemudian berpegang teguh dengan
semua tanda baca yang ada pada mushaf “berbeda” yang tengah dibacanya. Asalkan
diterapkan secara konsisten, tentunya tidak masalah. Suatu hal yang selayaknya dihindari
adalah mencampuradukkan hafalan dan tanda baca mushaf “berbeda”. Misalnya, pada
awal ayat berpegang pada hafalan, tetapi saat terjadi perbedaan berikutnya
malah berpegang pada tanda baca mushaf “berbeda” itu. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Sederhananya, bila pada awal membaca
mengikuti bacaan riwayat Syu’bah, maka seterusnya, atau setidaknya sampai satu
surah, selayaknya membaca atas riwayat Syu’bah. Jika membacanya di muka umum
dan hendak membaca dengan riwayat berbeda-beda, ada baiknya pula menjelaskan
dengan riwayat apa ia sedang membaca. Jangan sampai malah membingungkan pendengar karena seakan-akan hanya melihat inkonsistensi dari lahiriah bacaannya. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b>Menyikapi Perbedaan<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Jika permasalahan ini dapat dibahas lebih
lebar, dalam hal melihat setiap perbedaan maka kita harus dapat mengurainya
dengan kepala dingin. Bahwa tidak semua hal yang berbeda dengan pemahaman kita
itu selalu salah. Bahkan, belum tentu juga pemahaman atau ilmu yang kita miliki
100% benar dan bebas dari kesalahan. Bisa jadi, pemahaman kita benar dan
pemahaman yang berbeda itu juga sama benarnya. Seperti kasus mushaf Syu’bah dan
mushaf Hafsh ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Jika sedang tidak waras, bisa saja saya
akan dengan mudah menyalahkan mushaf Brunei itu. Misalnya ketika berlaku
sombong karena merasa sudah cukup lama belajar di Kudus, kota yang cukup
terkenal dengan tradisi ilmu Alqurannya, maka bisa jadi akan berpikiran: mushaf
Brunei ini pasti tidak diteliti sebelum dicetak. Itulah laku sombong yang harus
dihindari. Kasus saya ini tentu saja sombong dengan kebodohan. Karena kalau
betul—tidak hanya merasa—lama belajar di Kudus, tentu setidaknya pernah
mendengar sekelumit pelajaran <i>qira’ah sab’ah </i>dan ujung-ujungnya akan
mengklarifikasi perbedaan yang ada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Saat terdapat perbedaan di antara dua
hal, kiranya dapat disimpulkan tiga kemungkinan, yaitu keduanya benar, keduanya
salah, atau salah satunya benar dan salah satunya salah. Dalam hal ini,
mengingat semakin luasnya ilmu yang ada di dunia ini, dan nyaris mustahil bagi
kita menguasai semuanya, maka satu sikap paling mudah diambil jalur amannya
adalah: tidak mudah menyalahkan orang lain.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Boleh menganggap ilmu yang kita miliki
benar, tetapi jangan sampai saat melihat orang lain yang berbeda pemahaman maka
langsung mengecapnya salah. Kembali ke tiga kemungkinan di atas. Dengan kunci
“tidak mudah menyalahkan orang lain” inilah diharapkan dapat meyakinkan
orang-orang yang terkadang mengungkapkan keluhannya, “Saya ingin belajar Islam,
tetapi Islam yang manakah, sepertinya Islam itu banyak, saya malah menjadi
bingung.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dengan demikian, keluhan orang itu dapat
diubah menjadi, “Saya melihat banyak warna dalam Islam, dan karena saya baru
belajar satu warna maka saya yakini satu warna ini sebagai kebenaran. Adapun
warna lainnya, saya harus belajar jauh lebih dalam lagi untuk mengomentarinya. Bisa
jadi saya tidak punya cukup waktu bahkan untuk sekadar mendalami luasnya
samudra ilmu satu warna ini sehingga cukuplah bagi saya untuk memegang satu
warna tanpa menyalahkan warna lain.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Sabda Rasulullah saw.—sebagian meyakini
sebagai perkataan tabi’in—menyebutkan bahwa perbedaan di antara umat Islam
adalah merupakan rahmat. Dengan demikian, setiap perbedaan yang ada harus
disikapi secara bijak. Perbedaan dianggap sebagai bentuk kasih sayang Allah,
bukan sumber perpecahan. Lagi-lagi kembali kepada tiga kemungkinan di atas.
Ujung-ujungnya, apalagi melihat kemungkinan ketiga bahwa bisa jadi salah
satunya adalah salah, dan misalnya yang salah adalah pemahaman yang tengah kita
yakini, maka ada baiknya kita terus belajar. Terus mendalami ilmu yang masih
sebagian kecil saja kita raih, daripada sibuk menyalahkan pemahaman atau
praktik yang berbeda dari orang lain.[]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Iligan City, 1 Agustus 2016</span><span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-1755983456774634802016-07-29T15:56:00.000+02:002016-07-29T15:56:21.922+02:00Galau karena Tadarus Al Quran<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Alhamdulillah berada di tengah-tengah
orang yang suka beribadah. Team Site Leader dari Malaysia juga rajin mengajak
shalat maktubah berjamaah. jadilah salah satu ruangan di TS2 ini menjadi
mushola. Berawal dari ngobrol soal keislaman, kemudian diputuskan bersama untuk
menambah kegiatan, berupa tadarus/mengaji Alquran setiap selesai shalat isya.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Sesuai ajaran kitab Ta’limul Muta’allim,
di mana saat memulai pembelajaran ada baiknya dimulai pada malam/hari Ahad atau
Rabu maka diputuskan tadarus dimulai pada Sabtu malam Ahad, 23 Juli 2016. Dalam
tadarrus itu, saya diminta memulai dengan membaca Al Fatihah dan halaman
pertama surah Al Baqarah. Kemudian dilanjutkan dengan 3 member TS2 lain yang saat
itu hadir. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Kembali saya bersyukur karena pernah
nyantri di Kudus dan belajar membaca Al Quran kepada para ahlinya. Bersyukur
pula karena menghabiskan masa kecil di Pujut, desa yang secara tradisi
“memaksa” anak-anak seusia SD-SMP untuk banyak bergelut dengan ilmu-ilmu agama
Islam di sekolah sore (madrasah diniyah), dilanjutkan mengaji Al Quran pada
waktu bakda magrib sampai masuk waktu shalat isya. Setiap hari.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Sehingga sebelum melanjutkan nyantri di
Kudus, atau juga melanjutkan sekolah tingkat SMA/MA di kota lain, warga Pujut
bisa telah 2 kali khataman Al Quran di hadapan para ustadz yang dengan ikhlas
berbagi ilmu tilawahnya. Khataman pertama bisa diselesaikan saat masih usia SD
dengan menghadap pada ustadz di masjid atau mushola-mushola yang tersebar di
berbagai titik di Pujut. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Khataman kedua biasanya didapatkan dari
ustadz atau kiai yang dianggap lebih mumpuni lagi bacaan Al Qurannya, di masjid
desa, setiap usai shalat shubuh. Juga setiap hari. Khataman kemudian dirayakan
pada penutupan Pengajian Rutin Selasa yang setiap tahunnya digelar pada bulan
Sya’ban. Perayaan mungkin sekadar menampilkan rasa syukur, tahadduts bin
ni’mah, selain sebagai “uji mental” karena para santri yang telah khatam itu
diminta membaca surah Adh Dhuha hingga An Nas di hadapan ratusan jamaah yang
tidak hanya berasal dari desa Pujut.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Rasa syukur ini sangat terasa bila
kemudian merantau ke sekitar kota besar, atau bahkan ke luar negeri seperti
saat di Iligan City ini. Saat merantau di Jakarta, kemudian masuk ke
kantong-kantong masjid/musola, alhamdulillah rasanya karena bacaan yang
disampaikan, terutama saat tiba-tiba diminta menjadi imam shalat
magrib/isya/subuh/tarawih, tidak terlalu memalukan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Demikian pula saat menjadi TPI-IMT ini, di
mana di sekeliling terdapat orang-orang yang senang dengan shalat jamaah,
kemudian malah beberapa kali mendorong saya untuk menjadi imam shalat jamaah.
Ditambah lagi dengan tadarus bersama setiap usai shalat isya. Dalam tadarrus
itu, saya beranikan diri untuk mencoba mengoreksi cara baca—yang menurut ilmu
yang saya dapat—kurang tepat. Alhamdulillah, orang yang saya koreksi menerima
dengan terbuka. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Kemudian di hari-hari berikutnya malah
saya tidak dapat giliran membaca Al Quran. Saya hanya diminta menyimak kemudian
mengoreksi sekiranya ada bacaan-bacaan mereka yang kurang tepat, baik dari segi
makhraj, tanda baca, maupun cara berhenti di tengah ayat saat napas tak kuat
hingga ujung ayat. Bahkan kemudian juga ada beberapa tanya jawab mengenai cara
membaca Al Quran ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Berkahnya menjadi warga Pujut, juga
santri Kudus, bisa berbagi ilmu di tempat yang jauh dari keluarga seperti ini.
Meski saya akui jika misalnya saya diberi kesempatan nyantri lagi di hadapan
para asatidz dan ulama ahli Al Quran, belum tentu saya langsung diluluskan
setiap kali membaca surah atau ayat tertentu. Namun, sebatas pengetahuan saya,
ilmu yang pernah saya dapatkan semoga dapat bermanfaat untuk diri sendiri dan
orang lain.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Di tengah obrolan santai, saya dapat
cerita bahwa member TS2 ini umumnya memang hanya belajar Al Quran “sekadarnya”.
Mereka mengakui tidak pernah mengenyam pendidikan agama Islam secara khusus,
seperti misalnya madrasah diniyah atau pesantren. Salah satu member TS2 dari
Brunei bahkan mengakui bahwa baru beberapa bulan yang lalu dirinya kembali
bersemangat belajar membaca Al Quran, padahal mungkin usianya sudah sekitar
50-an tahun. Semangat belajar dan beribadah mereka tentu tetap harus diacungi
jempol. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Saya kemudian jadi berpikir, seandainya masa
kecil saya dulu tidak di Pujut, tidak nyantri di Kudus, bagaimana keadaan saya
saat ini? Saya juga berpikir untuk anak-anak saya nanti. Merantau di Jakarta
membuat anak-anak saya tidak mendapati “tradisi” pemaksaan mengaji seperti di
Pujut. Betul bahwa ada SD Islam Terpadu di dekat rumah. Tapi saya masih merasa
bahwa sekolah nonformal semacam madrasah diniyah, apalagi jika ditambah mengaji
di malam hari kepada para ahlinya, menjadi ujung tombak kemampuan pembelajaran
agama—khususnya membaca Al Quran.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Ingin sekali bisa mendidik anak-anak
secara mandiri, tapi dengan keterbatasan waktu karena harus berangkat kerja di
pagi buta dan pulang terkadang sudah malam, saya khawatir tidak cukup waktu
untuk memerhatikan pendidikan agama mereka. Bagi saya, tetap madrasah diniyah
dan pesantren adalah solusi paling jitu. Semoga ada jalan keluar terbaik agar
anak-anak kita menjadi orang soleh.[]<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Iligan City, 26 Juli 2016</span><span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-46409022496286077382016-07-23T15:35:00.000+02:002016-07-23T15:35:20.015+02:00Senyaman Rumah Sendiri<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Sejak sebelum berangkat ke Filipina,
saya sudah mengetahui akan ditempatkan di Illigan City, tempat pos <i>Team
Site-2 </i>berada. Menuju Illigan City, menempuh perjalanan sekitar 6 jam melalui
darat ke arah utara dari Cotabato City, tempat markas besar alias <i>Headquarter</i>
(HQ) <i>International Monitoring Team </i>(IMT) berada. Memang sebelum di-<i>deployment
</i>ke pos masing-masing, seluruh personel Tim Pengamat Indonesia (TPI)-IMT,
mendapatkan <i>induction training</i> di HQ.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Usai menyelesaikan <i>induction training</i>
di HQ pada 8-11 Juli 2016, kami segera menuju TS masing-masing, di mana saya
bersama Mayor Agus Maha (AU TNI) akan menempati pos di TS-2 Illigan City.
Berangkat dengan mobil HQ sekitar pukul 09.00, kami diantar hingga sampai di
sebuah <i>rest area </i>di Malabang. Di mobil yang sama, ada juga Mayor Bondan
(Marinir TNI) yang akan diantar sampai Pagadena, kira-kira 2 jan berikutnya
setelah Malabang. Waktu saat itu menunjukkan sekitar pukul 12.00. Di <i>rest
area </i>tersebut, seorang <i>driver </i>TS-2 didampingi 2 petugas keamanan
masing-masing satu orang dari Pemerintah Filipina dan MILF. Ketiganya menyambut
kami dengan begitu ramah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75"
alt="Description: C:\Users\Agus\Downloads\WhatsApp-Image-20160712 (1).jpeg"
style='width:274.8pt;height:205.8pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Agus\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="WhatsApp-Image-20160712 (1)"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghyphenhypheniqyl_kwHmkpoEaZn2ErsUQKT29vxQnWC7SmQksBQQvcyqT4MjAgYA8_zXVsFWSApgyBIhn3sAN_yJ2uuteA-iaPdRHXffZjAaM_HlPdUfQFX3NQ8cjfyGuRapKptg3lvMfj/s1600/WhatsApp-Image-20160712+%25281%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghyphenhypheniqyl_kwHmkpoEaZn2ErsUQKT29vxQnWC7SmQksBQQvcyqT4MjAgYA8_zXVsFWSApgyBIhn3sAN_yJ2uuteA-iaPdRHXffZjAaM_HlPdUfQFX3NQ8cjfyGuRapKptg3lvMfj/s320/WhatsApp-Image-20160712+%25281%2529.jpeg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 9.0pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 9.0pt;">Mayor Bondan, Mayor Agus Maha, Agus Hidayat, Jamel,
Roy, Efren, dan <i>driver</i> HQ (Dok. Agus Maha)</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Untuk melepas lelah, kami pun beristirahat
dulu di <i>rest area </i>tersebut. Kami memesankan nasi bungkus (semacam nasi
bakar), ayam panggang, durian, dan yang istimewa adalah kelapa muda khas resto <i>rest
area </i>tersebut. Istimewanya adalah kelapa muda tersebut tidak sekadar dibuka
atasnya untuk memudahkan memasukkan sedotan ke dalam air, tetapi juga seluruh
buah kelapanya sudah diangkat. Dengan demikian, sangat memudahkan kami untuk
menikmatinya tanpa repot-repot menyendoknya usai air kelapa habis. Sungguh nikmat.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_1"
o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="Description: C:\Users\Agus\Downloads\IMG-20160712-WA0011.jpg.jpeg"
style='width:229.8pt;height:306.6pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Agus\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="IMG-20160712-WA0011.jpg"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7rqzB1tt7ZaCeWLDa4yKfozICIfxE6YHUe8KRIVKGBpn8b4kHSyg3aWf4Qd2RKrTS0UDWskOpu4V4M6o4jj7bvawcd2Wl33Tg_ZoUpToJUCWyUDSjXErMoJoUyNQ7nlZMpmYa/s1600/IMG-20160712-WA0011.jpg.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7rqzB1tt7ZaCeWLDa4yKfozICIfxE6YHUe8KRIVKGBpn8b4kHSyg3aWf4Qd2RKrTS0UDWskOpu4V4M6o4jj7bvawcd2Wl33Tg_ZoUpToJUCWyUDSjXErMoJoUyNQ7nlZMpmYa/s320/IMG-20160712-WA0011.jpg.jpeg" width="240" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 9.0pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 9.0pt;">Ayam panggang, kelapa muda, dan durian. (Foto: Agus H.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Setelah cukup kenyang menikmati hidangan
tersebut—dan murah pula, kira-kira tidak sampai 300 ribu rupiah untuk 9 orang
yang ada saat itu, kami pun melanjutkan perjalanan. Mayor Bondan kembali naik
mobil van HQ bersama seorang sopir dan
pengawal, sementara saya dan Mayor Agus Maha menuju sebuah Fortuner yang
dikirimkan TS-2.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Sesampai di pos Illigan City pada Selasa
(12/7/2016) sore, langsung disambut oleh Letkol Hadi (AL Malaysia) selaku Deputy
Team Site Leader Illigan City. Sambutan hangat langsung kami rasakan, misalnya
dengan tangannya sendiri Letkol Hadi menawarkan sepasang sandal dalam rumah
untuk kami pakai sebelum memasuki ruangan. Setelah memasuki kamar
masing-masing, Letkol Hadi kemudian mengajak kami ke ruang makan. Rupanya sudah
disediakan pula makan siang untuk kami. Letkol Hadi yang sedang berpuasa dengan
ramah menceritakan seluk-beluk tentang TS-2, sementara kami dipersilakan sambil
menikmati makan siang.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Usai shalat magrib dan isya berjamaah,
Letkol Hadi menyampaikan agenda keesokan harinya, yakni perkenalan dengan seluruh “penghuni” TS-2.
Rabu (13/7/2016) pagi, kami berkumpul di teras depan rumah/kantor TS-2. Kami berdua diberi kesempatan untuk
memperkenalkan diri terlebih dahulu. Kemudian berturut-turut memperkenalkan
diri adalah Ryan (pengawal/Pemerintah Filipina atau biasa disingkat GPH), Roy
(pengawal/GPH), Sowaib (pengawal/MILF), Jamel (pengawal/MILF), Efren (<i>driver</i>
Fortuner), Tampon Keji (<i>driver</i> Innova), Wilfredo (tukang kebun), Emi
(pembantu umum), Jane (pembantu umum), dan Tata (<i>admin assistance/Office of the
Presidential Advicer on the Peace Process</i> atau biasa disingkat OPAPP).
Letkol Hadi menambahkan bahwa ada 1 lagi pegawai yang hari itu sedang libur
yakni Edit selaku tukang masak.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dalam perkenalan itu, juga komunikasi
dan interaksi sebelum dan setelahnya, kesan yang ada hanyalah keramahan.
Rasanya seperti menemui keluarga sendiri saat memasuki TS-2 ini. Ada cukup
perbedaan yang dirasakan dibandingkan dengan waktu-waktu lainnya saat berada di
Filipina ini. Demikian pula dengan kesan yang didapat dari <i>group whatsapp</i>
TS-2 yang berisi 6 anggota (3 militer Malaysia, 1 militer Brunei, 1 militer
Indonesia, dan 1 sipil Indonesia), meski belum bertemu dengan 3 personel lainnya
dari Malaysia dan Brunei, kehangatan sudah dapat dirasakan saat bertegur sapa
di <i>group</i> WA tersebut. Tentu saja keakraban seperti ini diharapkan dapat
terus dirasakan hingga misi IMT ini selesai, juga dapat dilanjutkan di
kesempatan-kesempatan lainnya dan berikutnya.[]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
Illigan City, 13
Juli 2016<o:p></o:p></div>
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-21995485233236681082016-07-23T15:24:00.001+02:002016-07-23T15:24:30.585+02:00Cotabato yang “Tak Jauh” dari Pekalongan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZkSkU1GYfcE1SYJBJLsw-1CmA7cDObKdQkku6Fuz9fzddwlSyfW9Pqls2_SpLcE9b6c7S__47s94pA4kloLBjjfVztWSnGw6GEd-XowTnoDcESXmxtcwg61RBZjRGKdAkCvis/s1600/bandara+cotabato.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZkSkU1GYfcE1SYJBJLsw-1CmA7cDObKdQkku6Fuz9fzddwlSyfW9Pqls2_SpLcE9b6c7S__47s94pA4kloLBjjfVztWSnGw6GEd-XowTnoDcESXmxtcwg61RBZjRGKdAkCvis/s320/bandara+cotabato.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Ketika tiba di Bandara Cotabato, yang
posisinya persis di samping Markas Besar 6<sup>th</sup> Infantry Division (6ID),
rasanya kontras sekali dengan yang dirasakan di Manila. Saat menunggu koper bagasi,
banyak sekali orang terlihat memakai jilbab. Ketika sampai di Bandara Manila 5
hari sebelumnya, kira-kira hanya ada 5% penumpang berjilbab. Mereka nyaris tak
terlihat karena tertutup oleh paha dan dada yang berseliweran.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Saat memasuki wilayah Cotabato, atau
disebut juga Cotawato (dalam bahasa lokal, bato=wato=batu), suasana “santri”
cukup terasa. Dimulai dengan pemandangan di Bandara yang rasanya seperti di
Bandara A. Yani, Semarang, kemudian dilanjutkan dengan alam,
jalan-jalan,bangunan, dan keramaian yang rasanya tak jauh beda dengan kota
Pekalongan. Hanya saja sebagai warga Indonesia patut berbangga, Pekalongan
terlihat masih lebih rapi dibandingkan dengan Cotabato.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Di sepanjang jalan dari Bandara menuju
tengah kota Cotaba to untuk mencari hotel, kanan-kiri terlihat ada beberapa
masjid. Kira-kira tidak sampai 300 meter usai meninggalkan bangunan Bandara pun
di kiri jalan sudah tampak masjid. Hanya saja, mengingat sepertinya kemakmuran Cotabato
masih harus mengejar kota-kota selevel di Indonesia, termasuk Pekalongan, maka
masjid-masjid yang ada pun rasanya juga harus dipoles. Padahal, Cotabato disebut-sebut
sebagai tempat kelahiran para saudagar muslim asli Mindanao. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Ada satu masjid besar yang berdiri di
Cotabato, tepatnya di pinggiran kota, yaitu <i>The Sultan Haji Hassanal Bolkiah
Masjid</i>, atau juga dikenal sebagai <i>the Grand Mosque of Cotabato</i>.
Masjid ini disebut-sebut sebagai masjid terbesar di Filipina. Maklum, Cotabato
menjadi pusat keislaman di Mindanao dan Mindanao adalah pusat keislaman di
seluruh Filipina. Jika kita mengharapkan masjid terbesar itu ada di ibukota,
Manila, tentunya masih harus bersabar menunggu saudagar lain seperti Sultan
Brunei yang mau membangunnya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_1"
o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="Description: C:\Users\Agus\Downloads\masjid brunei cotabato.jpg"
style='width:287.4pt;height:162pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Agus\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="masjid brunei cotabato"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaWEOWNy68kwkXv6IIYCNu2zu_OhyphenhypheneOBBaEHUt-1EVAr5wpS1EO6P3yhxKIzHAq-4L6OJbSDH6fiHu1op-6u93uPtdOX6HNV-j03G1HZewbySgX8bNBIWS3HFvuDSBojvtsrYl/s1600/masjid+brunei+cotabato.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaWEOWNy68kwkXv6IIYCNu2zu_OhyphenhypheneOBBaEHUt-1EVAr5wpS1EO6P3yhxKIzHAq-4L6OJbSDH6fiHu1op-6u93uPtdOX6HNV-j03G1HZewbySgX8bNBIWS3HFvuDSBojvtsrYl/s320/masjid+brunei+cotabato.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Grand Masjid ini pun jika dibandingkan
dengan masjid Al-Fairus di Pekalongan, yang dibangun oleh keluarga H. Abdullah
Mahcrus, pengusaha lokal Pekalongan, sepertinya tidak unggul jauh. Hanya saja,
mengingat keberadaannya di Filipina yang mayoritas penduduknya nonmuslim, tentu
pengurusan pembangunan—apalagi dibangun oleh pihak asing—dan perawatannya juga
menghadapi banyak tantangan. Itulah salah satu keistimewaan masjid ini. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Untuk menggerakkan dan memakmurkan
masjid, dibentuk sebuah <i>Executive Board</i> yang saat ini kepemimpinannya dipegang
oleh Alim Nour. Di Filipina, <i>alim</i> digunakan untuk sapaan bagi ahli agama
Islam lulusan luar negeri, sedangkan mereka yang “hanya” bersekolah atau
mengaji di dalam Filipina dipanggil <i>ustad.</i> Alim Nour menamatkan
pendidikannya di Universitas Islam Madinah, Arab Saudi dan kini juga menjadi
salah satu pentolan MILF. Saat Tim Pemantau Indonesia-IMT/Konga XXXIV-E
melakukan <i>courtesy call</i> kepada Chairman MILF, Alhaj Murad Ibrahim, di
Camp Darapanan, Alim Nour juga turut mendampingi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Keberadaan masjid terbesar ini menjadi
daya tarik tersendiri bagi wisatawan lokal. Saat kami melakukan shalat jumat
dan beberapa hari kemudian shalat duhur berjamaah, tampak banyak orang datang
menggunakan mobil angkutan umum yang disewa (bukan rutenya). Saat berbincang
dengan <i>local staff </i>HQ IMT, diketahui bahwa para penziarah ini sepertinya
datang dari wilayah yang cukup jauh dari Cotabato. Hal itu karena dialek yang
terdengar dari pembicaraan mereka konon bukanlah dialek yang banyak digunakan
di Cotabato.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Selain penampakan masjid-masjid yang
mungkin masih harus “belajar”dari Indonesia, atau bisa saja sebut satu kota,
Pekalongan, mungkin Cotabato juga mesti belajar soal pengelolaan hotel. Di kota
“sebesar” Cotabato, hanya ada 3 hotel bintang tiga saat ini, yaitu Hotel Al
Noor yang terletak satu kompleks dengan Mall Al Noor, Hotel Em Manor, dan Hotel
(?) Pacific Heights. Satu hotel yang disebut pertama konon adalah yang terbaik
di antara ketiga hotel berbintang ini. Sayangnya, kami TPI-IMT Angkatan ke-5
Militer/ke-9 Sipil belum sempat bisa merasakannya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Saat pertama kami datang dari Bandara, kami
langsung diajak oleh OPAPP (<i>Office of Presidential Adviser on the Peace
Process</i>), lembaga pemerintah Filipina yang menjadi fasilitator IMT, ke
Pacific Heights. Konon disebut sebagai bintang 3, tetapi kesan yang muncul
dalam benak kami adalah sebuah gua yang lama tak dihuni. Kurang pencahayaan,
air yang kadang mati, dan tidak terlalu ramai pengunjung juga. Hanya ada 3
lantai dan mungkin tak lebih dari 30 kamar tersedia, tapi sepertinya tak pernah
penuh. Konon, malah ada cerita salah satu ruangan di lantai 1 beberapa tahun
sebelumnya menjadi saksi pembunuhan dengan penembakan atas sebuah keluarga yang
tengah bermalam. Ngeri!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Meski begitu, makanan yang disajikan
Pacific Heights cukup sesuai selera kami bangsa Indonesia. Karena itu, meski kemudian
pindah ke hotel lain, dalam hal ini Hotel Em Manor, “katering” makanan kami
tetap dimintakan ke Pacific Heights. Sarapan pagi tetap mengambil di hotel
tempat tinggal, sedangkan makan siang dan makan malam selalu “merindukan”
Pacific Heights Resto (sayang rasanya untuk menyebut kata “hotel”).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Sebelum pindah ke Hotel Em Manor setelah
2 hari bermalam di Pacific Heights, sebetulnya sudah dijajaki juga untuk
menginap di Hotel Al Noor, namun diurungkan karena mendapatkan kabar jika OPAPP
saat ini sedang kesulitan diterima manajemen Hotel Al Noor. Konon, hal itu
karena masalah keuangan yang belum diselesaikan kedua belah pihak secara <i>clear.</i>
Padahal, sejak sebelum ke Filipina, TPI-IMT selalu mendapatkan cerita-cerita mengenai
kelebihan Hotel Al Noor, yang terutama karena satu kompleks dengan mall,
mengingat betapa susahnya mencari hiburan di Filipina Selatan ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Di Cotabato sendiri hanya ada 2 mall.
Selain Mall Al Nor yang belum berfungsi 100% karena belum selesai
pembangunannya, ada Mall Cotabato City yang lebih dulu eksis. Namun, lagi-lagi,
mall ini sepertinya masih sebesal-dua belas soal kebesaran dan keramaian
dibandingkan dengan Plaza Pekalongan dan Ramayana Pekalongan. Belum lagi
Pekalongan masih memiliki Sri Ratu (yang saat ini sedang tidak diaktifkan) dan
Carefour.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Kemiripan lain juga terjadi dalam hal kemacetan.
Saat pagi dan sore, berkendara di Cotabato juga mesti sabar, sama seperti di
Pekalongan. Pekalongan mungkin lebih macet karena dilalui oleh jalur Pantura
yang dilewati ratusan atau bahkan ribuan bus dan truk besar. Hanya saja, jika
ingin semakin menaikkan pamornya di atas Cotabato, Pekalongan harus membangun
sebuah: bandara![]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Iligan City, 23 Juli 2016</span><span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-16657343598366745902016-07-23T15:15:00.000+02:002016-07-23T15:15:09.689+02:00Manila ya Jakarta<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Saat pertama tiba di Manila, Sabtu
(2/72016) pagi, suasana terasa tidak jauh berbeda dengan Jakarta. Karena datang
saat <i>weekend,</i> Bandara pun tampak sepi. Memang Bandara Ninoy Aquino masih
cukup jauh dibandingan dengan luas lahan dan keramaian Bandara Soekarno-Hatta.
Hanya saja, rasa-rasanya, ketika mendarat itu, seperti tidak sedang berada di
negara lain.</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Wajah orang-orang, pakaian mereka,
keramahan yang ditampilkan, nyaris persis seperti Jakarta. Hanya bahasa yang mungkin
terdengar asing di telinga. Namun saat mendengar mereka bercakap-cakap bahasa
Inggris, maka nyaris kita tidak akan ingat bahwa kita tidak sedang berada di
tanah air; karena di Indonesia pun sudah semakin banyak yang berbincang dengan
bahasa Inggris.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Dari segi penggunaan bahasa Inggris,
persentase penduduk Indonesia sepertinya memang masih kalah dibandingkan dengan
Filipina. Di Filipina, atau khususnya di Manila, bagian mana pun, rasa-rasanya
tidak sulit untuk berkomunikasi dengan penduduk setempat, dengan bahasa
Inggris. Hanya saja, saat kita membiarkan mereka yang memulai percakapan, maka
siap-siaplah kita bengong sekian detik dulu. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Maklum, mereka juga tak akan menyangka
kita—warga Indonesia pada umumnya—adalah warga asing. Mereka pun, sama seperti
saya, mengira orang yang dihadapinya adalah berasal dari negara yang sama.
Karena itu, dengan mudah dan pedenya mereka akan nyerocos dengan bahasa lokal,
entah Tagalog atau bahasa lokal mereka.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Entah sudah berapa warung atau
supermarket yang saya masuki, kemudian kasir dengan santainya nyerocos entah
maksudnya apa. Jika ia tak melihat saya kebingungan, maka dia akan terus
berbicara dengan “bahasa planet” itu. Saat kita ucapkan, “English please,”
barulah biasanya ia akan memerhatikan wajah kita kemudian tertawa kecil
menyadari orang yang dihadapinya bukanlah seorang Pinoy.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="Description: C:\Users\Agus\Downloads\manila yang rapi.jpg" id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1026" style="height: 255.6pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 340.8pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="manila yang rapi" src="file:///C:\Users\Agus\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHnn9k_QSqXce9XcU6OF3U_xjEWHCAUS7DAelH3Lz8dn9GU6VbahrwDczvov6630vrHwX-aOb18VyaEWl75u8iMKcNT_hKzLngJqVwMHyLNSvLpk__arqkFYV-h58uFuuRp9IA/s1600/manila+yang+rapi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHnn9k_QSqXce9XcU6OF3U_xjEWHCAUS7DAelH3Lz8dn9GU6VbahrwDczvov6630vrHwX-aOb18VyaEWl75u8iMKcNT_hKzLngJqVwMHyLNSvLpk__arqkFYV-h58uFuuRp9IA/s320/manila+yang+rapi.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt;">Salah satu sudut kota Manila yang tampil rapi nan
bersih. (Dok. Agus Hid)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Setelah dijemput oleh staf lokal di
Bandara Ninoy, kami pun dibawa ke KBRI di kawasan tengah kota, Makati. Melihat
sekeliling, saya pun kagum dengan Filipina, khususnya Manila, lebih khusus lagi
Makati ini. Kesan yang tertangkap adalah rapi, bersih, disiplin. Jalanan yang
cukup luas dengan trotoar lebar dan tampak rapi. Nyaris tak terlihat sampah di
jalanan ataupun pojok-pojok bangunan. Orang yang lalu lalang pun, baik jalan
kaki maupun naik kendaraan, terlihat disiplin dengan aturan dan rambu yang ada.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Saat diajak berjalan-jalan ke Makati
Square, kira-kira 1 km saja dari KBRI, rasanya tidak asing. Seperti tengah
berada di ITC Cempaka Mas atau Glodok. Hanya saja dari segi ukuran, Makati
Square tentu masih kalah jauh. Namun, suasana yang didapat nyaris persis. Oia,
ada perbedaan mencolok lain sebetulnya, di mana para penjaga di pos pemeriksaan
pintu masuk Makati Square menenteng senjata, ada pistol ada senapan laras
panjang. Mungkin karena senjata boleh dimiliki secara legal di Filipina
sehingga para mall, bahkan toko-toko seperti Seven Eleven dan semacamnya pun
dijaga petugas bersenjata api.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Baru saat hari berikutnya, Senin
(4/7/016) hendak membayar zakat, Manila secara lebih utuh mulai didapat.
Mengingat pengumpulan zakat di Masjid At-Taqwa KBRI Manila sudah ditutup dan
malah sudah didisitribusikan, kami pun mencari tempat lain untuk membayar zakat
fitrah. Muncullah alternatif amil zakat di <i>Blue Mosque,</i> pinggiran kota
Filipina. Cukup menjadi PR untuk menuju ke sana dari KBRI, meski dari jarak
sebenarnya hanya berkisar belasan kilometer. Itu karena macet—sama seperti
Jakarta—dan harus melalui jalanan kampung di pinggiran ibukota yang tidak
seperti Makati: rapi, bersih, luas. Kekaguman atas Filipina atau Manila pun
kemudian meluntur: ah, sama saja, persis seperti Jakarta di mana ada kawasan
elit dan kawasan tidak elit.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<v:shape alt="Description: C:\Users\Agus\Downloads\bayar zakat blue mosue.jpg" id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 195pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 346.8pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="bayar zakat blue mosue" src="file:///C:\Users\Agus\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg">
</v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9FqNCWL-ilF6m6sH0Hwfz2nW5OBFlYV5gxeA12EBgXS5DWOr1qAREzMfdwY08YEGmnEFINzSP8kmaAcz0lzD25WSdRNtvtsl_ZkETrQsSugYd2sirLUZqNQyCba8BwZaXIvfo/s1600/bayar+zakat+blue+mosue.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9FqNCWL-ilF6m6sH0Hwfz2nW5OBFlYV5gxeA12EBgXS5DWOr1qAREzMfdwY08YEGmnEFINzSP8kmaAcz0lzD25WSdRNtvtsl_ZkETrQsSugYd2sirLUZqNQyCba8BwZaXIvfo/s320/bayar+zakat+blue+mosue.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 8.0pt;">Membayar zakat di <i>Blue Mosque. </i>(Dok. Agus Hid)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Selain soal tentengan senjata, perbedaan
lain adalah soal pakaian. Meski di Jakarta atau Indonesia juga cukup banyak
gadis, ibu-ibu, atau bahkan nenek-nenek berpakaian minim, tapi sepertinya masih
“kalah” dibandingkan Manila atau Filipina. Sungguh-sungguh godaan berat saat
harus keluar di siang hari berkeliling kota, apalagi mall, Manila, di tengah
waktu puasa pula. Pakaian-pakaian minim itu juga sepertinya menunjukkan
“keterbukaan” mereka dalam pergaulan. Konon, melihat keramahan penduduk
Filipina, akan sangat mudah untuk dekat dengan mereka, termasuk lawan jenis.
Selanjutnya, bisa terserah Anda. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Ya, keramahan mereka memang begitu
terasa. Saat coba saja masuk gerai Seven Eleven atau semacamnya, maka hampir
selalu <i>security</i> yang menenteng senapan api itu akan ramah menyapa,
kemudian mungkin juga mengajak ngobrol. Tidak ada beda laki-laki atau
perempuan, sama atau beda jenis, mereka begitu ramah. Apalagi setelah
mengetahui bahwa kita dari Indonesia, mereka sepertinya semakin hormat, atau
tertarik, entahlah.[] <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
Illigan City, 16
Juli 2016<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-89828884641962115162014-02-20T21:58:00.001+02:002014-02-20T21:58:20.417+02:00Oleh-Oleh dari Brussels<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Alhamdulillah, pertama kali ke Eropa
langsung diajak ke tiga negara sekaligus. Domisili di Den Haag, pekan keempat
dibawa ke Brussels dan Paris. Segala puji bagi Allah, praise be to Allah. Apalagi,
di Brussels dan Paris itu ketemu banyak sekali orang-orang berwajah Arab atau
Afrika Utara, berbahasa Arab pula. Sungguh kenikmatan tiada tara.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Belajar bahasa Arab pun menjadi sangat terasa
banyak gunanya. Kalau hidup di Timur Tengah, adalah hal biasa mempraktikkab
bahasa Arab. Namun, ini di Eropa, di negara orientalis maju yang dulunya menggulingkan
kejayaan bahasa Arab. Uni Eropa sendiri memiliki 24 bahasa resmi, tentu saja
tidak ada bahasa Arab. Jika punya modal bahasa Inggris atau Prancis maka
amanlah hidup di Eropa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Ternyata oh ternyata, modal bahasa Arab
pun bukannya tidak bisa eksis. Ketika kunjungan resmi ke markas NATO, Parlemen
Eropa, dan Komisi Eropa memang semua berbahasa Inggris. Namun, saat berjalan-jalan
santai berkeliling kota Brussels, rupanya dengan mudah menjumpai orang-orang
yang bisa berbahasa Arab.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Mereka umumnya pemilik atau penjaga toko-toko
souvenir atau oleh-oleh. Tepat di depan patung “Mennekin Pis” (patung anak
kecil pipis), misalnya, ada sebuah toko souvenir. Ketika kami masuk ke
dalamnya, penjaga toko langsung mengucapkan salam. Mungkin melihat wajah kami
yang ras Melayu sehingga dengan yakin ia menebak kami adalah muslim.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Melihat wajahnya yang kearab-araban,
juga merasa mendapat angin, saya beranikan menanyakan kabar dengan bahasa Arab.
Ia pun terlihat girang sekali ada di antara kami yang mengajaknya berbahasa
Arab, muslim pula. Setelah ngobrol dengan akrab, alhamdulillah beberapa dari
kami mendapatkan potongan harga atau bonus souvenir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Telisik demi telisik, rupanya ia adalah
seorang keturunan Maroko. Ayahnya asli Maroko, tetapi ia lahir di Belgia. Sempat
mengadu nasib di Italia, ia akhirnya mantap menetap di Brussels. Saat ditanya
kewarganegaraan, dengan bangga ia mengaku sebagai seorang Belgia. Namun,
rupanya ia juga masih WN Maroko. Artinya ia beruntung bisa memiliki dua
kewarganegaraan sekaligus. Wajar pula jika secara rutin ia masih mengunjungi
sanak kerabat dan leluhurnya di Afrika Utara.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Mengetahui kami muslim, dengan semangat
ia pun menunjukkan sebuah restoran milik orang Turki yang makanan-makanannya dijamin
halal. Kami sempat menunjuk adanya beberapa restoran Turki di dekat hotel
tempat kami menginap, tetapi ia tegas mengarahkan kami untuk ke restoran Turki
yang ia tunjuk. Ada apa? Promosikah? Punya saudara? Rupanya bukan. Menurutnya,
resto-resto yang sudah kami lewati sebelumnya menurutnya banyak yang juga
menjual alkohol dan semacamnya, sementara resto yang ia tunjukkan betul-betul
terjaga kehalalannya 100%. Baiklah, kami berterima kasih atas masukannya. Namun,
kami lebih memilih makan jatah di hotel. Yah, mungkin kurang mengenyangkan karena
“hanya” roti. Tapi, asal makan banyak toh tetap kenyang kan.[]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="IN">Arendsdorp,
20-2-14<o:p></o:p></span></div>
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-58359481342861287722014-01-03T10:35:00.001+02:002014-01-03T10:35:27.645+02:00Dalmas, Keahlian Baru Diplomat 37<div class="yiv1334324119MsoNormal" id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2869" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="IN">Selama ini </span><span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2865">jamak diketahui bahwa tugas-tugas diplomat terangkum dalam lima hal: <i>representing, negotiating, promoting, protecting, </i>dan<i>reporting. </i>Namun, satu lagi tugas yang harus diemban dan membutuhkan “keahlian khusus” kiranya bakal (barangkali) diwajibkan—seiring prioritas perlindungan WNI di visi-misi Kemlu, yaitu tugas pengendalian massa (dalmas).</span></div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2863" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2862" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2861">Kalau dulu polisi selalu diandalkan untuk mengendalikan massa, sehingga muncul satuan polisi dalmas, maka di KJRI Jeddah periode Oktober-November 2013 para diplomat mudalah yang tampil terdepan untuk menenangkan massa. Sebenarnya ada 13 personel dari Mabes Polri yang diperbantukan di KJRI Jeddah pada masa-masa itu, tetapi ke-13 korps bhayangkara itu lebih ditekankan untuk mengamankan area kantor KJRI Jeddah dan menjadi “penyusup” (intelijen) di tengah-tengah setiap kerumunan WNI <i>overstayers</i> (WNIO) di Jeddah.</span></div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Sementara itu, sepuluh diplomat muda yang tengah magang senantiasa berada di garis terdepan menghadapi kerumunan massa. WNIO dapat diklasifikasikan menjadi dua kelompok besar: (i) yang ingin terus bekerja sehingga mencari majikan lalu membawa majikannya ke KJRI untuk mengurus perjanjian kerja, paspor, dan izin tinggal; serta (ii) yang ingin pulang ke tanah air sebelum masa amnesti berakhir 3 November.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Menghadapi para WNIO kelompok kedua lebih “seram” karena kelompok pertama pada umumnya sudah memiliki kepastian masa depan dengan adanya pegangan (majikan) baru, sedangkan kelompok kedua di tengah-tengah kegalauan, antara rindu tanah air dan <i>undocumented</i>. Di sisi lain, birokrasi di Arab Saudi tidak mudah ditembus untuk mempermudah kepulangan para WNIO ini. Jadilah para WNIO ini mudah kalap saat dihadapi dan mereka tidak mendapat apa yang dituntut. Dengan segala cara, WNIO ini merengek-rengek minta dilayani paling awal dan langsung jadi, padahal dia datang belakangan, tak berdokumen lengkap, bahkan dokumen yang ada kadang tidak sesuai jatidirinya.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b>Menyebalkan</b></div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Belum lagi adanya calo yang berkeliaran. Biasanya mereka ini paling rajin bertanya. Rasanya bukan untuk mencari kejelasan, melainkan hanya ingin mengganggu fokus kerja kita. Satu orang calo kadang “harus” dilayani 2-3 orang di antara kita, hingga tak terasa siang atau petang sudah menjelang. Kata ajian mereka adalah “seandainya….” Itu karena mereka hendak menanyakan untuk klien-kliennya, yang parahnya kadang dia tidak tahu pasti keadaan kliennya. Yang penting untung berat! Kita pun harus menghadapi dengan ajian pemungkas: saya tidak mau berandai-andai, lakukan sesuai prosedur, kalau ada masalah baru hubungi kami. Tanya-jawab dengan WNIO pun kemudian dibatasi 5 menit tiap orang; karena yang hendak bertanya sungguhan juga seabreg.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Selain kelakuan calo berkewarganegaraan nusantara itu, masalah pelik lainnya adalah menghadapi petugas imigrasi Saudi. Karakter mereka yang bossy dan keras kepala sungguh menyebalkan. Kalaupun pimpinan mereka sudah bertekad mempermudah, rupanya petugas-petugas di lapangan ini mau seenaknya sendiri. Pernah suatu malam kita tongkrongi mereka dari magrib (sesuai arahan bos mereka untuk lembur). Dalam 2 jam, mereka berhasil menyelesaikan 10 nomor mauquf. Lambat nian. Namun, jam-jam berikutnya kita akali dengan “mengambil alih” posisi mereka.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Berbekal <i>gadget </i>terbaru, pulsa ratusan riyal, laptop, dan (oh no!) “hadiah-hadiah” lainnya, mereka mempersilakan kita mengoperasikan komputer. Hasilnya? Empat jam kita bisa selesaikan 1017 nomor mauquf! Beruntung malam itu tidak ada calo yang datang. Biasanya kalau ada calo, para petugas itu dengan sigap bekerja di depan komputer mengurus klien khusus itu. Konon, calo berani membayar 2000 riyal untuk 1 klien. Terjawablah kenapa petugas itu ogah-ogahan melayani kita yang “hanya” berbekal ID Card <i>consulate general. </i>Itu pula salah satu sebab yang membuat pengurusan nomor mauquf harus mengurus 2-3 minggu, padahal semestinya bisa dikerjakan 1-2 hari (dengan asumsi WNIO menjadi klien terbanyak, di atas negara-negara lain seperti Ethiopia, Bangladesh, Pakistan dll).</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b>Mengharukan</b></div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Tidak semua WNIO tak punya hati atau hanya mementingkan diri sendiri. Ada juga di antara mereka yang penurut, sadar telah menyalahi aturan, dan penyabar. Bahkan, lebih dari itu, saat-saat mereka tahu kita membutuhkan sesuatu hal, mereka pun membantu. Pernah saat salah seorang peserta magang sendirian mengatur antrean ratusan WNIO di loket biometrik, keadaan berubah kacau karena WN asing <i>overstayers </i>mengacak-acak antrean rapi WNIO. Ada pula beberapa WNIO bandel yang hendak memotong antrean. Berbekal megaphone berbatrei penuh, ia pun berusaha menenangkan keadaan. Beberapa waktu kemudian, 2 orang teman peserta magang datang, ia pun meminta air. Tak dinyana, beberapa WNIO yang tengah mengantre malah langsung mengeluarkan air mineral mereka dan menyodorkannya. Mereka seperti berebut agar air mineral merekalah yang dipilih untuk diambil dan diminum.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Hari yang sama, menginjak tengah malam (hari itu bekerja dari Kamis pukul 7 pagi sampai Jumat pukul 3 dinihari, nonstop!), tiba-tiba datang seorang WNIO membawa plastik berisi beberapa kotak jus. “Terima kasih telah membantu kami,” ujarnya. Rupanya ia sudah selesai proses biometrik, pergi keluar dan kembali lagi membawakan jus-jus itu untuk kami. Padahal kami yakin ia sudah ada di wilayah <i>tarheel </i>itu sejak pagi hari dan malam hari baru selesai. Namun, walhamdulillah, dia masih bisa bersyukur dan berbagi dengan kami. Mungkin ia bisa melihat masih ada ratusan lagi yang (juga dari pagi) dengan sabar menunggu antrean biometrik. Semoga dia tidak merepotkan diri; semoga ia termasuk TKI yang tabungannya banyak.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b>Melelahkan</b></div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Dua hari terakhir masa amnesti, kami diberi tugas untuk menelpon 1.671 WNIO yang sudah mendaftar <i>exit </i>tapi tak bisa dilanjutkan karena aparat Saudi sudah menutup pelayanannya. Sebagian dengan <i>legowo</i> menerima berita itu dan mau menunggu arahan KJRI berikutnya. Namun, ada pula yang histeris menangis melalui telpon itu, menyatakan sudah rindu berat dengan keluarga di tanah air. Lebih sedih lagi, sebagian di antara mereka mengaku mendengar ajakan untuk berkumpul ke KJRI tanggal 4 November (hari pertama setelah amnesti). Beruntung mereka akhirnya mau mendengarkan penjelasan kami sehingga urung datang. Berbusa-busa mulut kami dibuat menelpon itu. Belum lagi rupanya nomor ponsel kami cepat menyebar di antara WNIO sehingga selain menelpon juga menjawab telpon untuk menjelaskan hal yang sama kepada mereka. Kami memang tidak menggunakan telpon kantor karena keterbatasan waktu sekaligus pesawat telpon.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Hanya saja, 1.671 itu rupanya baru sedikit dibanding WNIO yang sudah terdata oleh KJRI. Masih ada ribuan lagi WNIO yang dengan mudah digiring oleh entah siapa untuk berkumpul di bawah jembatan layang jalan Palestina (<i>kubri syari’ filistin</i>). Dengan iming-iming “pulang gratis”, mereka pun dalam sekejap menguasai <i>kubri</i>. Betapa pendek logika mereka: datang ke kubri akan mengantar mereka sampai kampung halaman!</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Kubri </i>itu berada di tengah kota nan ramai. Nyaris tiap sopir taksi di Jeddah pun tahu, “Orang Indonesia ada apa kumpul di <i>kubri?” </i>Pimpinan KJRI pun mencari solusi mengatasi ini. Bukan apa-apa, melainkan keberadaan mereka menyebabkan jalanan Jeddah semakin macet. Setelah berkoordinasi dengan pihak kepolisian dan imigrasi, aparat Saudi memperbolehkan mereka dibawa ke <i>tarheel </i>(Rudenim) baru di Syumaesi. Ya iyalah, justru awalnya aparat Saudi berjanji akan menangkapi setiap <i>overstayers¸</i>warga negara mana saja, lalu dibawa ke Syumaesi dan dideportasi. Ini artinya WNIO menyerahkan diri dengan berada di <i>kubri</i> itu. Untuk tidak membiarkan WNIO telantar kelamaan dan juga membantu mempermudah aparat Saudi, KJRI menyewa 55 bus untuk mengangkut 3.561 WNIO dari <i>kubri </i>ke Syumaesi. “Dimanjakan” demikian, WNIO di tempat masing-masing pun tak mau kalah. Keesokan harinya, <i>kubri </i>sudah sesak lagi dengan 2.477 WNIO. Butuh 36 bus untuk mengangkut mereka.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Mengatur ribuan WNIO itu ke dalam bus juga tak seperti membalik telapak tangan. Nyaris setiap mereka merasa paling berhak masuk bus duluan. Repotnya lagi, bawaan mereka juga koper-koper besar seperti orang pulang haji. Dengan telaten kita pun turut membantu mengangkat tas-tas itu, terutama milik ibu-ibu. Dalam hal ini, insiden kecil sempat terjadi, yaitu saat salah seorang ibu protes, “Tas saya jangan dilempar-lempar begitu dong.” Peserta magang pun menimpali, “Ibu kira kita pelayan hotel?” Bukan apa-apa, waktu kita sempit, tenaga terbatas, dikejar-kejar WNIO yang berdesak-desakan hendak maju duluan. Kalau harus menata tas seperti <i>bellboy </i>hotel, bisa semakin kacau antrean yang ada.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Tidak mau membuat WNIO manja lagi, sore hari kedua pun KJRI menugaskan 5 orang peserta magang untuk “menduduki” <i>kubri </i>dari siang hingga sore. Tugasnya adalah memberi tahu setiap WNIO yang datang agar kembali ke rumah saja. Toh, Syumaesi, seperti penjelasan aparat Saudi, sudah penuh. Memang disiapkan untuk menampung 35.000 orang, tetapi rupanya baru siap untuk 3.000 penghuni. Bukan WNIO kalau tidak<i>ngeyel</i>. Mereka pun tak terima dengan penjelasan kami. Ironisnya, sebagian WNIO itu mengira mereka masuk ke dalam bus-bus itu lalu menuju bandara, pulang ke tanah air. Bahkan, salah seorang di antara mereka sempat melempar sebuah batu kecil dan mengenai salah satu peserta magang. <i>Stay cool</i>…</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Hari ketiga, KJRI menyediakan bus di <i>tarheel </i>lama saja, dengan pertimbangan area lebih luas sehingga memudahkan pengaturan dan jauh dari keramaian sehingga tidak mengganggu jalanan dan keseharian penduduk setempat. Berkat “kebiasaan” dalmas mengatur ribuan WNIO itu, hari ketiga pun berjalan lebih lancar. Mengatur 1.283 orang ke dalam 19 bus terasa lebih ringan.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Hari berikutnya, peserta magang diperbantukan di <i>tarheel </i>Syumaesi. Tugas utama adalah memonitor perkembangan para WNIO yang ada di rudenim tersebut. Rupanya distribusi konsumsi di rudenim belum terlalu baik. Wajar, mengingat rupanya rudenim tersebut baru siap menampung 3.000 orang, sementara orang Indonesia saja sudah ada 7.321, belum lagi warga negara lain yang juga “berhak” menghuni. Jadilah peserta magang mengangkat makanan, air mineral, dan obat-obatan ke ruang-ruang tahanan.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Nah, rupanya sebagian mereka bisa menyelundupkan ponsel ke dalam ruang tahanan itu. Sebagian mereka pun tahu nomor kita. Jadilah (lagi-lagi) kita sebagai pelampiasan. Telpon, sms. “Pak, saya pingin pulang cepet.” “Pak, saya belum makan.” “Pak, saya pingin keluar dan kerja lagi saja.” “Pak, tolong keluarkan kami dari sini.” “Pak, teman saya ponselnya disita.” Kita jelaskan lagi bahwa Syumaesi adalah rudenim, kawasan khusus yang bahkan sebenarnya kita tidak boleh masuk sama sekali. Jadi kalau KJRI bisa memasukkan sebagian makanan, meskipun kurang, ya sebaiknya tetap disyukuri. Beruntung, sepekan berikutnya tidak ada lagi keluhan-keluhan itu. Barangkali pihak rudenim sudah lebih siap menghadapi lebih banyak <i>oversyaters</i>.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b>Memilukan</b></div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Bayangan kita atas TKI yang minta dipulangkan adalah terintimidasi, tak bisa berbuat apa-apa, dandanan seadanya, dan wajah memelas. Sifat terakhir memang selalu tampak, entah dibuat-dibuat atau memang asli. Namun, rupanya di antara mereka ada yang berdandan menor. Malah, pernah suatu ketika saat hendak masuk ke dalam pesawat, sesuai aturan adalah tahanan imigrasi tidak boleh membawa tas tentengan. Artinya barang berharga pun harus masuk bagasi, atau dikenakan di badan. Rupanya di antara WNIO itu ada yang membuka kopernya, lalu mengeluarkan beberapa gelang emas. Bergemerincinglah lengannya dengan kilauan-kilaun perhiasan itu. Mungkin ia takut di bagasi tidak terlalu aman.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
Ada pula yang tiba-tiba pingsan karena tak lolos <i>screening </i>di bandara. Rupanya ia menjadi DPO kriminal. Setelah ditelusuri, dengan lemas ia mengaku pernah dilaporkan majikan karena mencuri. Ia membela diri; bukan mencuri, melainkan melarikan diri karena dilecehkan secara seksual oleh majikan. Lagi-lagi ia pingsan. Kerudungnya pun disingkapkan agar ia mendapat udara lebih banyak. Rupanya telinganya penuh tindik. Saat sadar kembali, ia mengaku beberapa kali diajak mesum majikan. Awalnya, ia dipersilakan menelpon keluarga di tanah air, tetapi harus melalui telpon di kamar pribadi majikan. Di situlah ia digerayangi. Berapa kali itu terjadi? Dengan santai ia mengaku, “Berulang kali….” Loh? Parahnya lagi, seorang laki-laki, lebih muda, awalnya selalu bersamanya, diakui sebagai suaminya, setelah tahu TKW ini tidak mungkin terbang, tiba-tiba ia berjalan begitu saja meninggalkannya. Ia pun pingsan lagi, mengakui bahwa laki-laki itu bukan suaminya.</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2841" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2842">Kisah lebih memilukan didapat dari seorang WN Arab Saudi yang beristrikan seorang Sunda. WN Saudi ini dengan baik hati menjemput kami di penginapan untuk singgah ke rumahnya. Penganan, makanan, dan minuman beragam pun disuguhkan untuk kami. Inilah gambaran WN Saudi yang baik hati. Di tengah menikmati hidangan, ia bercerita mengenai plus-minus keberadaan TKI. Ia mengakui bahwa TKI banyak yang baik, tapi tak sedikit pula yang jahat, atau sekadar kurang beruntung. Ia lalu memperlihatkan beberapa video di youtube tentang kebejatan para TKI. <i>“Kulla yaum disko fil-bait.” </i>Setiap hari menari-nari saja di rumah. Rupanya, ia menengarai bahwa saat majikan tidak di rumah, sebagian TKI mengundang teman-temannya untuk menari-nari dengan gaya dan dandanan sensual. Video lainnya menampilkan TKI yang dengan terkekeh dan secara murah meriah digerayangi WN Bangladesh.</span></div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2840" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2839" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b>Menyarankan</b></div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2832" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2831">Dengan kondisi demikian komplikatif, keyakinan untuk melindungi para WNIO itu sempat goyah. Namun, sebagaimana pesan-pesan Pak Konjen, kita harus mengedepankan rasa empati dan kemanusiaan. Betapa pun mereka salah, mereka adalah warga negara Indonesia yang berhak mendapat perlindungan. Bukan melindungi kesalahan mereka, melainkan melindungi hak-hak mereka sebagai warga negara. Toh sebagian mereka juga adalah korban <i>trafficking </i>yang bahkan tak tahu batas-batas kewenangan negara. Namun, ke depan harus disiapkan <i>reward and punishment </i>agar tak ada lagi WNIO yang mempermainkan aparat dengan cerita bertele-tele. Mereka yang dengan tulus menceritakan kisah peliknya harus segara ditolong, sementara mereka yang terbukti berbohong bisa mendapatkan penundaan layanan.[]</span></div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2832" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span><br /></span></div>
<div class="yiv1334324119MsoNormal" id="yui_3_13_0_ym1_1_1388738009627_2832" style="font-family: HelveticaNeue, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span>Radio Dalam, 5 Des 2013</span></div>
<span class="fullpost">
</span>Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-57367580092081266872013-12-04T03:01:00.000+02:002013-12-04T03:01:12.435+02:00DOA PERPISAHAN KAPUSDIKLAT<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: left;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bismillah,
hamdalah, shalawat.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span lang="IN">Allahummaj’al jam’ana hadza jam’an marhuma, wa tafarruqana
mim ba’dihi tafarruqa</span>n</i><i><span lang="IN"> ma’shuma.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span lang="IN"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ya Allah,
jadikanlah pertemuan kami ini
sebagai pertemuan yang Engkau rahmati,
dan perpisahan kami
setelah ini , perpisahan yang
Engkau jaga dan Engkau pelihara.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span lang="IN">Rabbana adkhilna mudkhala shidqi</span>n</i><i><span lang="IN"> wa akhrijna mukhraja
shidqi</span>n</i><i><span lang="IN"> waj’al
lana mil ladunka sulthanan nashira.<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="IN">Ya Allah,
masukkanlah kami dengan cara masuk yang baik dan benar, keluarkanlah kami
dengan cara keluar yang baik dan benar, </span>serta
<span lang="IN">jadikanlah
jabatan/kekuasaan yang Engkau berikan kelak bisa menolong kami di kemudian
hari.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="IN">Ya Allah, </span>s<span lang="IN">aat ini kami berkumpul, dalam rangka pelepasan </span>Bapak Kapusdiklat <span lang="IN">kami tercinta</span>, o<span lang="IN">rang </span>t<span lang="IN">ua kami</span>, sekaligus g<span lang="IN">uru </span>k<span lang="IN">ami, </span>Bapak Duta Besar Hazairin Pohan<span lang="IN">. Kami mohon, kiranya acara ini
berada dalam ridh</span>a-<span lang="IN">Mu.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="IN">Ya Allah, </span>d<span lang="IN">engan tiada terasa, masa bakti </span>Bapak Duta Besar Hazairin Pohan <span lang="IN">sebagai </span>Kepala
Pusdiklat Kemlu<span lang="IN">, secara resmi </span>mendekati ujungnya<span lang="IN">.</span><span lang="IN"> </span><span lang="IN">Kami sangat mencintai beliau</span>.<span lang="IN"> Kami
sangat bangga dengan beliau</span>.<span lang="IN"> Kami sangat banyak
mendapat bimbingan dan arahan dari beliau</span>.<span lang="IN"> Kami akan sangat
kehilangan dengan </span>berakhirnya masa tugas <span lang="IN">beliau</span> di sini<span lang="IN">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="IN">Oleh karena
itu, </span>y<span lang="IN">a Allah, </span>j<span lang="IN">adikanlah acara pelepasan ini sebagai pelepasan secara formal
semata</span>.<span lang="IN"> Jadikanlah acara perpisahan ini
sebagai perpisahan dalam makna organisatoris belaka. Hati kami telah begitu
menyatu dengan hati beliau</span>.<span lang="IN"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y<span lang="IN">a Allah, janganlah cerai</span>-<span lang="IN">beraikan
hati kami, hanya karena berakhirnya masa bakti beliau. Kami mohon, ya Allah,
peliharalah persaudaraan dan kekeluargaan di antara kami dengan beliau,
langgengkanlah kehangatan dan keakraban di antara kami dengan beliau, serta
jadikanlah hubungan selanjutnya, antara kami semua dengan beliau, sebagaimana
hubungan kami saat ini yang penuh dengan kedamaian dan kemesraan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="IN">Kami mohon,
ya Allah, </span>l<span lang="IN">impahkanlah kepada beliau, umur
yang panjang, kesehatan yang prima, kehidupan yang berkah, serta ketenangan dan
kebahagiaan yang sejati. Limpahkanlah kepada kami semua, taufi</span>k<span lang="IN"> dan hidayah</span>-Mu<span lang="IN">, sehingga kami semua
mendapatkan kebahagian di dunia dan kebahagiaan di akhirat</span>.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="line-height: 115%;">Rabbana atina fid dunya hasanah wa fil akhirati hasanah wa
qina ‘adzaban nar. Wa adkhilna ma’al abrar ya aziz ya ghaffar ya rabbal alamin.
</span></i><span style="line-height: 115%;">Shalawat. Salam.</span></span><span class="fullpost" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span><br />
<div>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<b style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Caraka Loka, 29 November 2013</span></b></div>
Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-38569853292862546632013-11-29T12:16:00.002+02:002013-11-29T12:16:17.618+02:00KJRI Imbau WNIO di Rudenim Saling Pengertian<span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Ribuan WNIO yang ditahan di Rudenim Syumaisi kini berada di bawah kewenangan pemerintah Arab Saudi. Namun, mengingat persiapan awal yang hanya akan menampung 3000 warga asing ilegal, distribusi makanan dari pemerintah Saudi kepada tahanan pun agak tersendat. Apalagi, warga Indonesia saja jumlahnya hampir mencapai angka 8.000.</span><br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" /><br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" /><span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Karena itu, pihak KJRI Jeddah menyiapkan bahan makanan tambahan untuk dapat dibagikan kepada WNIO yang ada di Rudenim Syumaisi. Air mineral, makanan, dan obat-obatan secara bergantian dibagikan ke blok-blok tahanan yang dihuni WNIO.</span><br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" /><br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" /><span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Sayangnya, terkadang pembagian makanan tidak dikoordinir langsung oleh sipir. Sipir di beberapa blok memang memperbolehkan petugas KJRI untuk membagikan langsung ke tangan WNIO, sementara di blok lainnya dibagikan oleh para sipir itu.</span><br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" /><br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" /><span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Sayangnya, beberapa kejadian menunjukkan sipir hanya menaruh makanan di dekat pintu, lalu para tahanan mengambil makanan sendiri-sendiri. Dalam hal ini, sangat disayangkan karena beberapa WNIO mengeluh tidak kebagian jatah, padahal jumlah yang dibawakan sudah disesuaikan dengan jumlah penghuni blok tersebut. </span><br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" /><br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" /><span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Tadi malam, Jumat (8/11), malah ada satu blok yang berisi 68 orang kekurangan sampai 24 box nasi. Hal itu disinyalir karena ada beberapa WNIO yang mengambil jatah temannya.</span><br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" /><br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" /><span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Untuk itu, KJRI mengimbau para WNIO untuk mengedepankan tenggang rasa kepada sesama, terlebih sama-sama tengah berada dalam tahanan yang tidak memungkinkan untuk membeli makanan atau jajanan.[]</span><div>
<span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">kjrijeddah, 9 nov 2013</span><span class="fullpost">
</span></div>
Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25824132.post-47763536180886852922013-11-27T06:17:00.003+02:002013-11-27T06:18:15.889+02:00KJRI Tenangkan WNI Overstayers di Jeddah<span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Sejak menjelang berakhirnya masa amnesti di Arab Saudi (3/11), KJRI Jeddah terus berusaha menenangkan para WNI overstayer (WNIO) di Jeddah. Mengingat banyak info liar yang beredar di antara masyarakat WNIO, KJRI menugaskan sedikitnya 10 orang staf untuk menelpon WNIO agar mereka tetap tenang meskipun masa amnesti sudah berakhir.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" />
<span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Dalam telpon itu, WNIO diberi tahu mengenai kebijakan Arab Saudi terhadap warga asing overstayer. Sesuai pengumuman resmi pemerintah Saudi, warga asing overstayer yang ditangkap akan dibawa ke Rudenim Syumaisi. Perwakilan-perwakilan atau konsul negara asing pun sudah diajak untuk melihat rudenim tersebut, sekitar 40 km dari Jeddah menuju Mekkah. </span><br />
<br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" />
<span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Rudenim tersebut sama sekali tidak terlihat seperti penjara, sebagaimana dikhawatirkan para WNIO, tetapi lebih mirip penampungan, dilengkapi ranjang tingkat, selimut, dan kipas angin, bahkan sebagian gedung menggunakan AC.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" />
<span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Untuk itu, WNIO yang tidak sempat menyelesaikan dokumen pemutihannya sampai akhir amnesti, tidak perlu takut atau panik. Apalagi, konsul-konsul negara asing juga diberi ruang kantor di area rudenim seluas 500 hektar itu. Dengan demikian, KJRI Jeddah dapat lebih mudah membantu menyiapkan dokumen WNIO yang akan dideportasi.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" />
<span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Penelponan itu perlu dilakukan untuk meng-counter isu-isu tak berdasar mengenai "pemulangan gratis" atau "pemenjaraan" bagi WNIO. </span><br />
<br style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;" />
<span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">Selain penelponan itu, nomor hp ke-10 petugas itu juga dengan cepat tersebar di antara para WNIO. Ke-10 petugas itu pun dengan telaten menjawab satu persatu WNIO penelpon yang umumnya sempat mendengar isu-isu liar yang disebarkan orang-orang tak bertanggung jawab.[]</span><br />
<div>
<span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: monospace; font-size: 13px;">kjrijeddah, 7 Nov 2013</span><span class="fullpost">
</span></div>
Agus Hidayatullohhttp://www.blogger.com/profile/16364756945223823243noreply@blogger.com0